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在瑞典，也有一個很了不起的女權運動。女權主義者援引瑞典的古老傳統，要求有&ldo;教育、工作和自由&rdo;的權利。女作家在這場鬥爭中尤其起了主導作用，她們最關心這一問題的道德方面。她們組成強有力的團體，贏得了自由黨人的支援，但受到保守黨人的敵視。挪威婦女在1907年贏得了參政權，芬蘭婦女是在1910年，但瑞典婦女卻等了好幾年。

和東方國家一樣，拉丁國家的婦女處於受支配地位也不是根據嚴格的法律，而是根據嚴厲的習俗。在義大利，法西斯主義有組織地阻止了女權運動的發展程序。法西斯義大利在設法與教會結盟，不使家庭受到觸動，維持奴役女性的傳統時，使女人面臨著雙重奴役：國家當局的奴役和她丈夫的奴役。1790年，一個叫希佩爾（hippel）的大學生丟擲了德國女權運動的第一個宣言。19世紀初，一種感傷的女權主義十分盛行，它和喬治&iddot;桑的女權主義相似。1848年，德國的第一位女權主義者路易斯&iddot;奧託（uiseotto），要求給予婦女參與民族主義性質的改革的權利，她在1865年成立了婦女團體。

德國的社會主義者支援女權運動，克拉拉&iddot;蔡特金1892年是德國社會民主黨的領導人之一。女工與社會主義者結成同盟。1914年，婦女積極參與了戰爭。德國戰敗後，婦女有了選舉權，在政治生活中很活躍。除了李v克內西、羅莎&iddot;盧森堡也在斯巴達克斯小組進行戰鬥。她在1919年被暗殺。多數德國婦女站出來支援秩序黨。有的人出席了國會會議。於是希特勒又把拿破崙的觀念強加給被解放的婦女：&ldo;廚房，教堂，孩子&rdo;。他宣稱，&ldo;女人的出席使帝國國會蒙受恥辱&rdo;。納粹主義既反對天主教，也反對資產階級，所以它給予母親特權地位，使女人在很大程度上擺脫了婚姻的束縛。和在斯巴達一樣，女人對國家的依附，大大超過了對任何男人的依附。因而和生活在資本主義制度中的中產階級婦女相比，納粹德國婦女所擁有的獨立性既是更大的也是更小的。

女權運動的極其迅猛發展發生在蘇俄。這個運動始於19世紀末的文學生和知識分子之中，甚至在當時就和暴力與革命有關。俄日戰爭哪間，女人取代了男人的許多種工作，並且有組織地要求享有平等權利。她們在1905年後參加政治罷工，設定路障。1917年革命爆發前夕，她們在聖彼得堡舉行了群眾示威，要求麵包與和平，要求她們的丈夫重返家園。她們在十月起義和反對外國干涉的戰鬥中發揮了重要作用。由於忠於馬克思主義傳統，列寧讓婦女解放運動附屬於工人解放運動。他給予了她們政治和經濟上的平等地位。

1936年憲法第122條說：&ldo;在蘇俄，婦女在經濟、職務、文化、社會和政治生活等一切方面，享有與男子同等的權利。&rdo;共產國際對此說得更加準確，它提出下列要求：

&ldo;要實行男女在法律面前和實際生活中的社會平等；要在婚姻權利和家庭準則方面則收進行變革；承認母性是社會職能；要由社會承擔撫養教育兒教和青少年的責任；要組織一場文明化的鬥爭，反對將女人變成以求的意識形態與傳統。&rdo;蘇俄婦女在經濟領域取得了輝煌的成優。她們有平等的工資並大規模地參加生產，因此有舉足輕重的社會&r;政治的地位。1939年，各級蘇維埃都有很多女代表，300多名婦女出席了蘇聯最高蘇維埃會議。近1000萬婦女是工會會（約大佔蘇聯職工的40％，許多女工成為斯達漢諾夫工作機眾所周知，俄國婦女在二次世界大戰發揮了重要作用，甚至進入了以前唯有男性才能進入的生產領域，如冶金、採煤、伐木和鐵路行業。婦女還成為傑出的飛行