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對於皇兄皇太極，多年來多爾袞始終懷著複雜的情緒：崇拜，仰慕，仇恨，臣服，嫉妒，恐懼……不管曾經懷著什麼樣的情緒，多爾袞都清楚一件事，與父汗努爾哈赤相比，皇兄那張略帶溫和的面貌後面，是深不可測的謀略、機心和智慧，皇兄就像一座高山，擋在他的面前，讓他只有仰望的份，決無超越的可能。

但皇兄突然死去了，在他正當壯年的時候。突然間，一切不可能的事情都變得可能了。

在這關鍵時刻，多爾袞把所有對皇兄的複雜情緒都化成了一種情緒，那就是欽佩。五體投地的欽佩。

在這個關鍵的時刻，他才明白了，如果沒有皇兄多年來的深謀遠慮，雄心偉略，那麼今天就不會有這個機會給他，同樣的，後金汗國就不會成為未來的大清帝國。

滿清有皇太極，和大明有崇禎一樣，對於各自的陣營，都有著決定性的意義，但是最後的結果卻是相反的。

把他們兩人放在一起比較，會發現一個有趣的現象，他們都是接過了上一代的賜賞的人，只不過，一個接的是財富，一個接過的是巨債。

雖然接過的東西不同，但兩樣東西同樣都具有殺傷力，財富太多了容易改變人的本性，很可能會走向一個與理性背離的道路，債務太多了，卻反而可能催人奮進，使之為還清債務而變得勤奮肯幹，精明務實。

可惜的是，那個接受了債務的人沒有還清債務的能力和信心，那位繼承了財富的人則更加具有創造財富的能力。

提起滿清，人們經常難以忘記的是老汗王努爾哈赤的赫赫武功，但是卻常常忽略了二世皇太極在文治上的成績，對於一個帝國的構建來說，後者更加重要。

任何一個王朝的成立，都要靠武力搶奪政權，也就是後來經常說的&ldo;槍桿子裡出政權&rdo;的原意。武力強者引發革命，革命最後總是以推翻一個固有的政體而宣告成功，但這只是革命的初級階段。革命後，最重要的是建設階段，這一步走得好與壞就決定了這場革命的真正價值與內涵。可惜，在中國歷史上很多革命者，他們崇尚武力，卻往往忽略了在武力壓倒一切以後的事情。清醒的人都知道，暴力只是手段，但不是目的，人們臣服於暴力，並不是喜歡他，只是因為實在沒有別的方法可行了，暴力是人們能夠承受的最後底線。如果一味的挑戰人的承受極限，那麼肯定會出現更加暴力的人，將前面的暴力資源佔有者推翻。

皇太極對這一點看的比他父親清楚。這位喜歡讀歷史的馬上英雄，其實並不只是擁有強悍的外表和精準的箭法。他讀過元史，當然知道元朝‐‐這個馬上遊牧民族曾經的輝煌與陷落，當年成吉思汗、窩闊臺、忽必烈幾代父子，和他們父子一樣，從草原的方寸天地裡起事，所向披靡，最後佔領了最大的土地，可是，在他們相繼死後，不過短短几十年時間，天下就歸了姓朱的。原因是什麼？姓朱的皇帝的子孫們不知道，可是他看得清楚，蒙古鐵騎可以征服天下最銳利的軍隊，可是征服不了一個東西‐‐人心。他們用暴力來治國，但最後被人們用更暴力的手段推翻。皇太極知道，征服人心，比攻城陷地更厲害，而征服人心，靠的同樣是人心，只不過這裡更包括著一個定量的概念。這個概念自皇太極以前，沒有哪一位馬上英雄搞清楚過，所以他們的武力天下無雙，但如同流星一樣，瞬間的閃亮後就消失在燦爛的星河裡。

皇太極不會是流星，因為在他心中有這麼一個定量的概念。這個概念說穿了就是四個字：大多數人。

皇太極知道，要想取得豐功偉業，必須要取得大多數人的支援。

元朝的蒙古英雄們並不瞭解這個道理，否則他們怎麼會那麼快的亡國？他們以武力