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李自成是英雄，但不是能人。他是個運氣好的人，因為碰上了李巖，而當他進入北京之後，他眼前全是榮華富貴，依附之徒，他一點點淡忘了李巖的作用及他曾對自己的建議，好運氣在不知不覺之間開始一點點的離他而去。沒過多久，他就發現了多年來忽視生產的惡果之一，那就是他手中有兵無糧，有城無銀，而擺在眼前的亟待解決的，就是曾經困擾過崇禎多年的軍餉問題。他的軍隊越來越多，張口吃飯的人也就越來越多。由此派生出一個更大的問題，那就是如何解決大順王朝的財政，以確保王朝穩定。這個時候的李自成，與崇禎一樣處在了關鍵的焦點上，也表現了和崇禎一樣的弱智，他除了在人事制度上全盤照搬崇禎一朝的制度外，在財政上也延續了崇禎用過的已被歷史證明瞭是很失敗的制度‐‐助餉！

英雄的變化

崇禎接過的是一個爛攤子，李自成接過了依然是這個爛攤子。明朝國庫空虛，財政入不敷出，雖然皇銀內帑數量驚人，但歷史上並沒有記載這筆錢最後歸於何處。可能崇禎已經大部分轉移走了，也有可能李自成未必肯全拿出來救濟軍隊。總之為了更好的籌集軍餉解決財政，李自成出於對群臣極度的厭惡，做了一個情緒化的決定，他將面試淘汰下來的官員們集中關押，允許官兵&ldo;助餉追贓。&rdo;

此令一出，天下大亂。

不能不說，這是一個全無章法的招數，而且有著非常隱秘的陰暗心態和過激的情緒。表面上他體現了這樣一種情緒：過去以我李自成為代表的農民備受助餉之苦，今天翻天覆地慨而慷了，我們再來清算你！但究其內裡，卻反映出帝國新的掌權人在制度建設上的低能，還不如從前的那個舊的掌權者。

這是李自成本人的侷限。當年他在攻城掠地的時候，數次使用過這個法子，這一次，他仍然想用這個速成的法子。李自成對皇親國戚、達官貴人的敵視心理，固然因其確有可恨之處，但在今天看來，也可歸結為一種心理型別：&ldo;仇富&rdo;。這種仇富心理發展到極致，甚為可怕。不幸的是，農民起義軍中多是長年生活在貧苦中的人，有此心理者佔了絕大多數，一旦放開閘門，那就必然要洪水泛濫。

其實放眼歷史，真正有遠見的政治家一般攻城陷地後，急於做的就是收買人心，穩定局面，鞏固取得的成績，即使偶有放縱，也會嚴以整之，點到為止；一統天下之後，更不會任軍隊和自己的情緒失控。但李自成不是政治家，也沒有更高的戰略眼光，相反，從他入北京的第一天起，其本身流民的侷限性就充分體現出來，他陷入了一種勝利者的盲目喜悅和復仇般的快感中，這一點也體現在他的日常生活中，原本是&ldo;不好酒色&rdo;的人，也開始蓄養美女，沉迷聲色，終日以飲酒為樂，追餉就是這種情緒下的產物。他沒有意識到，對於長期生活在疾苦中的軍隊來說，追餉同樣是一種帶有復仇意味的盲目舉動，其實是在助長瘋狂、非理性和貪慾，這個口子放開後，等於是把人性中潛藏的惡欲發揮到了極致，也讓他至少失去了兩個重要的東西，一是令前明臣子（還包括散失各地的軍隊及地方抵抗力量）徹底絕望，而事後證明，前明臣子同樣仍有極大的反作用力；二是使社會出現了極大的不穩定，使嚴明的軍紀、良好的軍隊作風和和諧的環境被徹底破壞。

助餉和追贓是分兩步進行的，助餉是派餉，就是按指定的物件（將明朝的舊人分為臣子、王公、太監、豪紳四個階層），規定了數目來進行餉銀的分派，規定哪些人在指定的時間內交納規定的金額，不過，助餉沒有多久就迅速發展成為了追贓，那就是不分物件，沒有數目，無限度的追要，甚至隨時追，隨地追。由助餉到追贓，由尚有幾分理性到全無理性，這是一個極快的過程。

追餉最