第264頁(第1/2 頁)

令狐衝心想：「向大哥去救任教主，固然是利用了我，卻也確是存了救我性命之心。他當日曾說要辦一件大事，坦言是要利用我，要委屈我多時，當時我一口答允，為此坐牢，無可抱怨。何況我若不是在這件事上出了大力，那『吸星大法』何等神妙，任教主又怎肯輕易便即傳給我這毫不相干的外人？」不禁對向問天好生感激，轉頭問道：「任教主，你這門神功出神入化，任誰都難以猜度，來歷如何，尚請指教。」

任我行喝了一口酒，說道：「我這門神功，始創者是北宋年間的『逍遙派』，後來分為『北冥神功』和『化功大法』兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。那遺書中說道：不論好人壞人，學武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡，用之為善即善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般。同一招『黑虎偷心』，打死了惡人那是好招，打死了好人便是惡招。寶刀寶劍用來殺了好人，那是壞刀壞劍，用來殺了奸人，那是好刀好劍。令狐兄弟，你說是不是啊？」令狐沖點頭道：「任教主宏論，精闢之極。」

任我行道：「那不是我的宏論，我不過複述北宋年間那位先輩的遺言而已。有人掄刀使劍殺傷善人良民，咱們就當把他手中的刀劍奪了過來，令他手中沒了兵刃，此事乃是為善。壞人內力越強，作惡越厲害，將他的內功吸個乾淨，便是廢了他用以作惡的本領，猶似奪了他的寶刀利劍。逍遙派的傳人有善有惡，大理段氏卻志在為善，只要所吸的是奸人惡人的內力，那就不錯。少林神拳、武當長拳，是汙穢功夫嗎？一樣能用以傷人殺人，只不過千百年來他們不用這拳法去濫傷無辜而已。」他為了要收服令狐沖，言語之中，將「吸星大法」說成具有大篇道理。

任我行又道：「哈哈！其實人家來打我，便是敵人，管他是好人壞人，老子便吸他媽的內力，以其內功為我所用，何樂不為？逍遙派的前輩言道，百川匯海，是百川自行流入大海，並不是大海去強搶百川之水，這話再對也沒有了。敵人不以內力來打我，我便吸他不到，『北冥神功』立意人不犯我，我不犯人。但那『化功大法』卻不同了。創始者本出於逍遙派，但因他不得師門真傳，不明散功吸功的道理，便將他常使的下毒法門用之於這神功，敵人中毒之後，經脈受損，內力散失，似乎為對方所吸去。我這『吸星大法』源於『北冥神功』正宗，並非下毒，這中間的分別，你可須仔細了。」

令狐沖一直心中嘀咕，自覺吸人內力頗有不當，聽了任我行這番講論，心想：「人不犯我，我不犯人。我不去立意害人，但若有人想來殺我害我，那麼我吸他內力，自衛保命，也不能說是惡事。不過人家辛辛苦苦練成的內功，我吸了它來作為己用，跟任意取人錢財也相差不遠。」

又飲得十幾杯酒後，令狐沖覺得這位任教主談吐豪邁，識見非凡，不由得大為心折，先前見他對付秦偉邦和黑白子，手段未免過份毒辣，但聽他談論了一會後，頗信英雄處事，有不能以常理測度者，心中本來所存的不平之意逐漸淡去。

任我行道：「令狐兄弟。我對待敵人，出手極狠，御下又是極嚴，你或許不大看得慣。但你想想，我在西湖湖底的黑牢中關了多久？你在牢中耽過，知道這些日子的滋味。人家待我如何？對於敵人叛徒，難道能心慈麼？」

令狐沖點頭稱是，忽然想起一事，站起身來，說道：「我有一事相求教主，盼望教主能夠允可。」任我行道：「什麼事？」令狐沖道：「我當日在地牢初見教主，曾聽黃鐘公言道，教主倘若脫困，重入江湖，單是華山一派，少說便會死去一大半人。又聽教主言道，他日見到我師父，要