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兩年前武當山上一會，少林、武當雙方嫌隙已深。張三豐一代宗師，以百餘歲的高齡，竟降尊紆貴地去求教，自是大失身份。眾人念著張翠山的情義，明知張三豐一上嵩山求教，自此武當派見到少林派時再也抬不起頭來，但這些虛名也顧不得了。本來峨嵋派也傳得一份《九陽真經》，但掌門人滅絕師太脾氣孤僻古怪之極，張三豐曾數次致書通候，命殷梨亭送去，滅絕師太連封皮也不拆，便將來信原封不動退回。眼下除了向少林派低頭，再無別法了。

若由宋遠橋率領眾師弟上少林寺求教，雖於武當派顏面上較好，但勢所必然，空聞大師決不肯以九陽真經的真訣相授。眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少林派低頭，都鬱鬱不樂，慶賀團圓佳節的酒宴，也就在幾杯悶酒之後草草散席。

次日一早，張三豐帶同無忌啟程。五弟子本想隨行，但張三豐道：「咱們若人多勢眾，不免引起少林派疑心，還是由我們一老一小兩人去的好。」

兩人各騎一匹青驢，一路向北。少林、武當兩大武學宗派其實相距甚近，自鄂北的武當山至豫西嵩山，數日即至。張三豐和無忌自老河口渡過漢水，到了南陽，北行汝州，再折而向西，便是嵩山。

兩人上了少室山，將青驢系在樹下，舍騎步行，張三豐舊地重遊，憶起八十餘年之前，師父覺遠大師挑了一對鐵水桶，帶同郭襄和自己逃下少林，此時回首前塵，豈止隔世？他心下感慨，攜著無忌之手，緩緩上山，但見五峰依舊，碑林如昔，可是覺遠、郭襄諸人卻早已不在人間了。！

兩人到了一葦亭，少林寺已然在望，只見兩名少年僧人談笑著走來。張三豐打個問訊，說道：「相煩通報，便說武當山張三豐求見方丈大師。」

那兩名僧人聽到張三豐的名字，吃了一驚，凝目向他打量，但見他身形高大，鬚髮如銀，臉上紅潤光滑，笑眯眯的甚是可親，一件青佈道袍卻汙穢不堪。要知張三豐任性自在，不修邊幅，壯年之時，江湖上背地裡稱他為「邋遢道人」，也有人稱之為「張邋遢」的，直到後來武功日高，威名日盛，才無人敢如此稱呼。

那兩個僧人心想：「張三豐是武當派的大宗師，武當派跟我們少林派向來不和，難道是生事打架來了嗎？」只見他攜著一個面青肌瘦的十一二歲少年，兩個都貌不驚人，不見有些毫威勢。一名僧人問道：「你便真是武當山的張……張真人麼？」張三豐笑道：「貨真價實，不敢假冒！」另一名僧人聽他說話全無一派宗師的莊嚴氣概，更加不信，問道：「你真不是開玩笑麼？」張三豐笑道：「張三豐有什麼了不起？冒他的牌子有什麼好處？」兩名僧人將信將疑，飛步回寺通報。過了良久，只見寺門開處，方丈空聞大師率同師弟空智、空性走了出來。三人身後跟著十幾個身穿黃色僧袍的老和尚。張三豐知道是達摩院的長老們，輩分說不定比方丈還高，在寺中精研武學，不問外事，想是聽到武當派掌門人到來，非同小可，這才隨同方丈出迎。

張三豐搶出亭去，躬身行禮，說道：「有勞方丈和眾位大師出迎，何以克當？」空聞等一齊合十為禮。空聞道：「張真人遠來，大出小僧意外，不知有何見諭？」張三豐道：「便有一事相求。」空聞道：「請坐，請坐。」

張三豐在亭中坐定，即有僧人送上茶來。張三豐不禁有氣：「我好歹也是一派宗師，總也算是你們前輩，如何不請我進寺，卻讓我在半山坐地？別說是我，便對待尋常客人，也不該如此禮貌不周。」但他生性隨便，一轉念間，也就不放在心上了。

空聞說道：「張真人光降敝山，原該恭迎入寺。只是張真人少年之時不告而離少林寺，本派數百年的規矩，張真人想亦知道，凡是本派棄徒、叛徒，終身不許再入寺門一步，否則當受刖足之刑。」張三豐哈哈一笑，道：「原來