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性格：開朗、樂天、喜靜、特立獨行，狂狷不羈且敢於反潮流；

行動：從不參加婚喪嫁娶及一些自認為庸俗的應酬，即便最要好的朋友也難以突破這一人生準則；

嗜好：文物和古代字畫的收藏；

交友之道：憎惡天下一切偽善之人，崇敬人間所有善良、正直的先哲。

衣食住行：不穿燕尾服，不事鋪張，簡單的飲食即可度日，有豪宅兩幢，早在青年時就有私家車，堪稱文人中的富翁。

述評

“是頑童、是戰士、是善霸、是文化基督山、是社會羅賓漢、是俠骨柔情的大作家兼大坐牢家；另一方面，他是坦白的思想家、挖黑的歷史家，同時是黑白分明的文章大家。”這是外界對李敖的總體評價。他一生中的俠義、嫉惡如仇的為人之道，當然值得稱道。然而李敖對生活的執著，在世態炎涼與曲折多變的環境中，他特立獨行的從文為人之道，他豐富多彩的人生，他的親情，不是幾句話就可以概括的。在這一部分，我們可以從多個角度，看到生活中李敖做人做事的感人故事。

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自述：《文星》時代的朋友（1）

《文星》時代的朋友

李敖在服兵役後，經蕭孟能介紹進入當時在臺灣小有名氣的《文星》雜誌，在此期間，李敖不僅以雄文殺上文壇，同時他在這家雜誌裡也結識了許多文友。若干年後，李敖回憶這些朋友時，仍然難免流露出他的率真與友愛。李敖在回憶錄中寫道：

“在文星時代，結識了不少人，其中最有趣的首推居浩然。　我早在臺大時，馬宏祥就對我說：‘居浩然的《十論》大可一看。我原以為這個淡江英專校長是個普通黨國###的紈絝子弟，其實不然。此公為文，極有創見，並且文筆清新可讀。’經過這一介紹，我把《十論》讀了一遍，深覺馬宏祥的判斷不錯，從此對居浩然另眼相看。居浩然死後多年，我為他寫過幾篇文章，揭發國民黨大員張建邦逼媽媽居瀛玖（居浩然姊姊）上吊、逼舅舅居浩然離職等內幕。居太太在澳洲看到，寫信給我說：‘甚為欣慰，感謝萬分！你替浩然一次次的申冤，他在九泉之下一定感激你這位朋友。’最有意義的是，在《十論》絕版多年以後，我把這書出了新版，為居浩然跟我的因緣，用一本書做了週而復始的句點。

“居浩然去澳洲前，說他做東惜別，出人意料的，地點竟在北投一家旅館中。在座有吳申叔、何作歆、李子弋、蕭孟能、周群、張繼高（吳心柳）等，飯後忽然竄進兩個女人，進門即脫，其中之一戴起假陽具，對另一女做勢，隨著兩女易位，做勢者人亦做勢之，忽前忽後，令人眼花繚亂。我做個鬼臉，對張繼高說：‘瞻之在前，忽焉在後。’繼高大笑。這一場突如其來的表演令人倒胃之至，自是居大少爺臨別惡作劇也。”

李敖說：“《文星》時代朋友中，張繼高最健談。文化論戰時，他從香港寫信給我，指出胡秋原文章不行，‘一瀉千里，盡見渾水。’他回臺後不但相見，且做了鄰居，常常深更半夜，從《中國時報》下班後到我家神聊。後來《文星》垮了，他趨向國民黨高層，早無往還了。多年後我出獄，在路上碰到，他假意要請吃飯，我含糊過去，自此不復相見。蕭孟能誣告我時，找到張繼高，挽他出面調停，但他滑頭閃躲，以致坐看蕭孟能一誤再誤。後來他跟國民黨高層日近，我看不慣，乃揭發他冒充燕京大學新聞系畢業生的醜聞。我揭發後，他噤若寒蟬，直到死去。死後他的夫人張瑞芝被他的情婦翟瑞瀝欺負，求援於我，我請龍雲翔律師有以協助。張繼高講風度、講談吐，實為一高階騙子，但他只能騙嚴家淦、宋楚瑜、王惕吾、王效蘭這些文化程度不高的人，碰到李敖，假玉碎矣。”

李敖又說：“《文星》時代朋友中