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儘管如此，他們卻無視應是天皇命令的政府或上級部門的方針和命令而為所欲為。

這就是日本軍國主義的特殊結構。它與德國納粹黨或義大利的法西斯不同，日本軍部領導人不是依靠獨裁者的才能和魅力來統一輿論、掌握政權的，而是利用日本人對天皇的忠誠和尊重來實現的。

由同一民族構成的&ldo;日本村&rdo;的居民‐‐日本人（大和民族）是很願意從屬於組織或團體的國民。&ldo;個體&rdo;的傳統比較薄弱，日本民族往往以一切均從屬於某團體來謀求安心立命，這個民族由此產生忠君愛國的精神。只要是為國家、天皇、首長、上級或公司而獻身，就會感到一種英雄式的喜悅。

雖然太平洋戰爭的寶貴經驗和犧牲使我們爭取到了自由和民主，但是，我們不應忘記：&ldo;個體&rdo;的歷史短淺，願意從屬於統一行動，從屬集體，並為其獻身的日本人的這種秉性，是容易被法西斯主義所利用的。

疑似家族體制下的家長

前邊巳經敘述，日本侵略中國，是和解決日本資本主義的矛盾以及軍部狂妄的野心分不開的。最能代表當時軍部想法的是有&ldo;關東軍智謀&rdo;之稱的石原莞爾中住寫的扭轉國運的根本國策‐‐&ldo;解決滿蒙問題的方案。&rdo;

石原在這個方案中說，&ldo;解決滿蒙問題是日本生存下去的唯一途徑。其積極的解決辦法（日本進行統治），不僅是日本的需要，而且也是大多數支那（中國）民眾最應高興的事情。也就是說，為了正義，日本應斷然付諸實施。從歷史的關係來看，滿蒙不應屬於漢民族，而應屬於日本民族。為實現上述目的，應準備對美戰爭。一旦對美戰爭的準備完成，應立即開戰，果斷地將滿蒙政權歸屬於我。透過合理開發滿蒙，日本的元氣自然得以恢復，有識的失業者應得到救濟。適時，支那本部之要部也置於我領有之下；透過我方武力剷除妨礙支那民族前進的障礙，給其經濟生活以旺盛的生命力，確立東亞的自給自活的道路，有力地指導長期戰爭，以達成我方之目的。&rdo;

這僅是其中的要點，總之，他的意思是，由於中國缺乏對現代國家的經營能力，由日本代而統治滿蒙，對中國民眾來說，是最幸福的。從歷史上來看，由於滿蒙距日本比中國更近，所以，這樣做是正義的。另外，透過武力剷除中國的障礙，確立起亞洲自給自足的經濟體制。他的想法最清楚地表現出了當時日本和日本人的傲慢情緒。

他把侵略滿蒙任意確定為日本唯一的活路，說這是&ldo;正義&rdo;行動，閉目不看它所面臨的矛盾，說要用武力剷除中國的障礙，這完全是多管閒事，妄圖把本國推崇為亞洲盟主的地位，並使之正當化。

石原這篇論文寫於1929年這一事實，是值得注意的。論文中的矛盾和自我陶醉暫且不談，石原這時也想到了對美戰爭。正像石原所預想的那樣，在日中戰爭的延長線上，爆發了太平洋戰爭。

有人說，在太平洋戰爭中，日本沒有侵略美國的任何領土，所以不是侵略戰爭。這是因為他們不瞭解太平洋戰爭的結構和發生的原因。

當軍隊為權力者所擁有時，民眾就被強制性地作為軍隊的人和物的補給來源。在這種情況下，是不可能有人的自由與民主的。擁有武力的軍隊自然凌駕於非武裝的民眾之上，軍隊本身就是權力。這種體質結構的軍隊，是不會為保護民眾而存在的。並不是為了民眾才有軍隊的，而是由於軍隊的需要才有民眾。職業軍人的領導人下達命令，將穿軍裝的民眾編成精銳的軍團，還必須有精神支柱。基於至誠的忠君愛國的精神，就產生了日軍輕視人命、精神力量第一的非人性。那麼，在失去了