第 76 章 第七十六癲(第1/5 頁)

說起來,朔狼部雄踞漠北已有近三百年。

他們名字雖然叫做朔狼部，但並非只有一個部落，而是以朔狼部為核心的聯合了諸多部落的草原部落聯盟,是一個朔狼部統轄的還未成型的草原帝國。

一條狹長的名喚“珍珠磧”的戈壁灘從漠北中間穿過，將漠北劃分成南北兩部。

北部叫做華木蓋，是低矮的荒漠草場,南部則是大奉的關內道四鎮十八州所在,這裡有連綿的幽山山脈,山腳則是水草豐美的草原。

長久以來,以珍珠磧為界,北方是朔狼國土，而南方則是漢土。但與中原王朝根深蒂固的疆域意識不同,這個名為“朔狼”的草原政權顯然並不認為珍珠磧就該是他們國境的邊陲,畢竟那裡荒無人煙，沒有任何人可以阻攔他們的駿馬踩過那條狹長的戈壁帶，直入漢界十八州。

年頭好的時候,牧場水草豐美、牧民富足,大奉可以是他們富庶的慷慨有禮的鄰邦；年頭不好的時候,草原江河俱凍、牛馬死絕，大奉就是他們的糧倉，天下都是他們的獵場。

“劫掠”的因子流淌在他們世代相傳的血液裡。他們以狼為圖騰,也在兩年前趁著大奉初立，齜著鋒利的狼牙朝四鎮十八州狠狠咬下,結果咬到了喬知予這塊鐵板上，崩裂一嘴狼牙。

喬知予殺了奸詐多謀的老朔狼王執思力，帶著十萬鎮北軍一路追殺朔狼部，將其追過了珍珠磧,追過了華木蓋，都快追到朔狼部的老家狼山腳下，殺得朔狼部死傷慘重、四分五裂的潰逃，這才帶著鎮北軍返回漢界。

朔狼大受打擊，這個本就不穩固的草原部落聯盟土崩瓦解，其餘部落四散而去，主體部落朔狼部也往西遷移，暫避殺神鋒芒。

漠北往西是連綿無際的戈壁灘，以及更加貧瘠的草場，難以養活牛羊。朔狼部遷過去後難以生存，若回到漠北草原又懼怕大奉虎狼之師發動打擊。萬般無奈之下，剛上任的朔狼新王表示朔狼願意歸順大奉，永為大奉屬國，希望天子開恩，允許他們回到故土，並重開朔狼與大奉之間的榷場。

在廷議之時，群臣就此事議論紛紛，眾說紛紜間，大致有以下幾種意見：

其一，化牧為農，漠北永空。非常具有想象力的一種想法，大致是要把朔狼部落遷入漢界，化整為零，把他們安置於內地，斷其與草原的聯絡，教之禮儀，授以生業，使其真正歸服。世家出身的文臣多數都持這種意見。

其二，順其土俗，假以王侯號，妻以宗室女，羈縻待之。大概就是賜給朔狼貴族以封號，並與他們聯姻，讓他們與大奉的關係更加親密，從而歸順大奉。以杜修澤為首的一小撮文臣更加贊成這個提議。

其三，戎狄之性，有如禽獸，應誘入十八州，分化而盡殺之。這是庾向風提出來的，還提議讓喬知予去殺，原因是她在場能鎮得住朔狼。

宣武帝在朝會之後留下喬知予，就是與她單獨聊聊這件事。畢竟盛京文臣武將之中，沒有誰能比她更瞭解這個部族。

在喬知

予看來，朔狼部的品質正如他們的名字一樣，朔方之狼，強悍、倔強、進取、狡黠。

他們是草原之上游移的狼群，弱則請服，強則叛亂，反覆無常，永遠只會忠誠於自己的利益。由於生產力低下，生存資源不足，為獲得資源，劫掠成了他們在放牧之外的生存方式的補充，而且是最重要的一種補充。

在農耕與遊牧兩種不同文明的較量之中，大奉勢必是長期處於守勢的一方。聰慧的狼群或許會審時度勢的收起他們的獠牙和利爪，假裝成看守國門的家犬，但他們的爪和牙就如他們的野心一樣，永遠都在暗處蠢蠢欲動，一旦大奉勢弱，這頭乖順的家犬會第一個回頭咬向它曾經的主人。

所以最能一勞永逸的舉措莫過於庾向風所言——斬草除根盡殺