第二十三章 蜀山腳下(第1/4 頁)

蜀山——乃大夏四大修行聖地之一，在諸聖地之中排行第二！

其創派祖師為當世五聖人之一的劍聖，如今常年隱居於蜀山金頂之上。

四大聖地在大夏擁有舉足輕重的地位與影響力。

無論是在茶樓還是酒館，都能聽到說書人講述以四大聖地中的傳奇人物斬妖除魔，懲惡揚善所編撰的故事。

在大夏西南區域，因為佔據著地理優勢的原因，蜀山在這裡擁有的粉絲佔比遠遠超過了其他三大聖地。

在這裡出生的每個人在年少時期，都有著一個御劍千里外，除魔天地間的夢想。

希望自己有一天能夠擁有御劍飛天遁地的能耐，斬妖除魔，人間行俠。

……

大夏四大聖地分別為白鹿書院，蜀山，神女島，本願寺。

本願寺剛到大夏開宗立派時秉承的理念是隻要願意信仰佛門，便可大開方便之門收納入內。

寺中的修行極為注重因果，講求修持的佛法可以讓自我得以完善與超脫。

寺內修行講究悟證，因入寺門檻低，也無現在這眾多的清規戒律約束僧眾，剛開始在琉璃州傳教時，以聖地的號召力招攬信徒，一時間從者如雲。

整個琉璃州一時間成為了一片藏汙納垢之所，近乎要與後面的十萬大山混亂之地比肩。

在當時很多做了錯事的人，都會以一句我願皈依佛門，信仰我佛斬斷前塵往事進入本願寺中。

這個情況在白鹿書院的法家創始人韓非棄儒修佛，加入本願寺後才很快得到了遏制。

韓非以陽神境界棄儒修佛，取佛門法號：法藏！

其立下大宏願，願以佛法洗滌天下罪惡！

或是它山之石可以攻玉，或是所立大宏願與其心意相符，在轉修佛法後，原本廢棄的儒家修為快速得以恢復，並以勢如破竹之勢抵達了陽神巔峰。

成本本願寺中高僧之一！

因其為法家創始人的身份與如今的佛法修為，成為了本源寺內戒律院首座！

讓原本在寺內地位十分尷尬的戒律院迎來生機。

這位戒律院首座上任後，以其對佛法的理解與法家的理念，定下了佛門弟子需要遵守的清規，把持的戒律。

對於寺內過去招收的罪惡之人予以制裁。

對入寺後打著本願寺名號繼續為非作歹之人嚴懲不貸。

對新收入門弟子需要核查身份背景，只收來歷清白之人，入寺後需持戒修行。

這些規定立下之後，讓原本諸多想加入本願寺的人，無論是抱著怎樣的目的性，對其都紛紛望而卻步。

試問，這世間又有誰不愛美呢？

光是想象自己頭上光禿禿的就足以讓一些人避而遠之，更不要說還有一大堆的清規戒律需要遵守了。

本願寺很快就從原來的從者如雲之地，變成了天下修行者眼中的極苦之地。

無論是招收弟子還是傳教都變得極為不易。

本願寺的創派祖師，五聖之一的佛聖不發話，本願寺中無人能奈何有書院背景的法藏。

且按當初本願寺入中土傳教時約定的其只能在琉璃州內傳教。

讓本願寺的整體實力與影響力這麼多年下來，只能排在四大聖地最末。

……

神女峰，為四大聖地中最為神秘低調的聖地。

其位處大夏東海之中，其所在山門終年漂浮於白雲之上，宛若仙境。

因其只招收女弟子，且招收名額極少，是以弟子極其稀少。

神女峰弟子隨極少在世間走動，但每一位行走世間的神女峰傳人修為都極為高深。

神女峰之所以能夠排在本願寺之前，是因其有