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早晨的時候，僕人們找到了昏迷不醒的我。韋斯特失蹤了。焚化爐裡只有些不可辨認的灰燼。警探們詢問我了，但我能說什麼?他們認為發生在塞夫頓的悲劇與韋斯特沒有什麼關係;也與那些搬運木頭盒子的人沒有關係‐‐實際上，他們認為根本沒有什麼木頭盒子和搬運木頭盒子的人。我向他們提到與實驗室相鄰的墓穴，但他們指著完好無損的灰泥牆壁大笑了起來。所以，我沒有再多說什麼。他們暗示說我是個瘋子，或是一名兇手‐‐或許我的確瘋了。但如果那該詛咒的墓穴軍團不是這樣悄無聲息的話，我或許就不會瘋了。

(竹子　譯)

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(1) 恩斯特&iddot;海克爾(frnst haeckel，1834‐1919)，德國生物學家，博物學家和哲學家。

修普諾斯

hypnos

1922年3月，洛夫克拉夫特完成了《修普諾斯》的撰寫，並於同年4月首赴紐約拜訪塞繆爾&iddot;洛夫曼‐‐這位命中註定的外鄉友人。為此，洛夫克拉夫特將本篇小說獻於他。《修普諾斯》是一則結合了超自然現實主義和鄧薩尼宇宙主義(宇宙主義是洛夫克拉夫特創造並在作品中使用的文學性哲學詞彙，認為在宇宙之中沒有可辨認的神的存在，人類在巨大的星際空間中是微不足道的)的神話小說，主題思想在《翻越睡夢之牆》中可見一斑‐‐睡夢為世俗世界之人開啟了通向新世界的大門。1923年5月，《修普諾斯》在《全國業餘作家刊物》中首次與世人見面。

圖為1924年(5月至7月)《詭麗幻譚》中的插畫。

&ldo;每夜之夢一如詭秘的冒險之旅，因人尚不知其中危險，故而有此滔天膽識夜夜勇闖夢境。&rdo;

‐‐波德萊爾《火箭》

狡猾之世人能制醒神之藥，意志之力也能喚人清明，此皆我所不欲，就讓我永駐這夢之谷吧!若真有仁慈的諸神，我祈求他們替我守護夢中時光。死神是慈悲的，在他的手中，人們不必彷徨歸途;黑夜深庭是他的歸處，他面目蒼白卻通曉世事，但人們也因他而無法安眠。我竟一頭扎進禁忌之河，踏足彼岸秘林，如此狂熱，卻又無比愚蠢。死神到底是弄臣還是神明?這個秘密本不應為人所知。死神‐‐我唯一的朋友‐‐在前方引導著我，卻被恐懼湮沒，或許我終將繼承這份恐懼。

回想相遇那日，他在火車站裡昏迷不醒、渾身抽搐、身體僵直，穿著一身黑衣，四周站滿了圍觀群眾。看他臉上皺紋深刻，兩頰蒼白凹陷，頭髮濃密捲曲夾雜著根根銀絲，烏黑一片的短髯也泛著點點銀星，我斷定他四十歲不到，雖說如此，他那張鵝蛋臉依舊頗為俊俏。他的額頭光潔得像潘特里斯山上的大理石，高聳飽滿一如神明模樣。這讓身為雕塑家的我熱血沸騰，這個男人簡直就是一尊從神殿廢墟中挖掘出來的古希臘農牧神像，不知怎麼降臨在這沉悶年代裡，卻飽受時代壓迫，只得瑟瑟發抖。

他睜開了雙眼，只見那雙眸子烏黑深邃、炯炯有神，我雖從未有過什麼朋友，但自那時起我便知道他將成為我唯一的朋友。那雙眸子必能越過俗念與現實，看透那方世界的華麗與恐怖。我曾在幻想中將那世界視如珍寶，卻遍尋無果。驅散圍觀人群後，我強烈要求他跟我回家，作我