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人是戰爭中武器裝備的使用者，作戰方法的創造者，軍事行動的實踐者，人的素質和精神狀態對戰鬥力的形成和發揮具有重要影響。

正是由於我軍始終充分發揮廣大官兵的積極性，主動性，創造性，才湧現出一代又一代的革命戰鬥英雄模範。

他們在烽火硝煙的戰場上舍生忘死，浴血奮戰，在各項工作中拼搏進取，爭創一流。

發揮官兵的主動精神和創造活力，必須堅持推動現代軍隊的建設與促進官兵全面發展相一致。

黎文虎和蘇雨姍要把廣大官兵中蘊藏的巨大積極性和創造性凝聚到全集團軍現代化的建設上來。

不斷提高官兵的思想政治素質，科學文化素質，軍事專業素質和身體心理素質。

二．

一支軍隊具有什麼樣的核心價值觀，既關係到這支軍隊的發展方向和命運，也關係到這支軍隊的建設質量與水平。

回顧我軍建設與發展歷史，我們曾出現過把精神力量估計到至高無上的傾向，也出現過將精神力量貶低到無足輕重的傾向。

特別是伴隨著我國改革開放，發展市場經濟及新軍事變革的到來。

人們一度忽視了精神的價值，沒有及時意識到核心價值觀的價值。

當社會出現信仰危機，行為失範，道德缺失的狀況時，他們重視物質價值遠遠高於重視精神價值的現象，也毫不例外地波及和滲透到軍隊，致使一些人認為新軍事變革僅僅是技術與裝備的變革。

而對思想，觀念上的變革始終未予足夠關注，這已成為影響戰鬥力生成的制約因素。核心價值觀始終是軍隊履行使命的精神支柱。

核心價值觀不是今天才有的話題，而是一個伴隨著人類及軍隊存在與發展早應具有的基本要求。

實際上，在我國民族發展、解放和軍隊建立，壯大的歷史程序中，核心價值觀早已存在於民族和軍隊的血脈之中。

三棲機甲旅群制集團軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統，其實就是我軍的核心價值觀的基礎和體現，我軍的輝煌歷史就是用這一核心價值觀鑄造的。

核心價值觀也被稱為“關鍵信念”。一支沒有信念的軍隊不但沒有凝聚力，更談不上戰鬥力。

只存私心雜念而缺少核心價值觀支撐的軍隊，甚至連英勇戰鬥的勇氣都沒有。

三棲機甲旅群制集團軍革命戰士履行使命是需要強大的革命戰鬥精神作支撐，而戰鬥精神源自廣大官兵心靈中堅守的核心價值觀。

看一下中國古往今來的文化歷史，軍事文化是特殊一脈，這種文化已經對軍隊和軍人的價值取向做了深度的定位，比如“養兵千日，用兵一時”的價值判斷。

“古來征戰幾人回”的千年追問，都對映出軍隊是一個承載最大犧牲的集團，這是不可更改的價值選擇和道德底線。

如果把個人利益凌駕於國家民族利益之上，就完全違背了軍人這一古老職業一以貫之的價值觀—忠誠和犧牲。

每一個人從選擇軍旅生涯那一天起，就必須隨時準備犧牲，包括犧牲生命。凡有人群，就必然有人因信仰信念而義無反顧為國家，民族，乃至人類作出犧牲。

堅持“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰”的價值觀念，就是一種集團的信仰，是發自自身內在的信仰，而不只是來源於個人的需要。

相對於各個社會階層和集團，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。

比如，社會大眾在生命受到威脅時，是勇敢面對，還是逃避，評判時更多的是道義，而非組織強制，更非法律的迫使，因為每個人都有緊急避險的權力。

然而，軍人則不同，他們的天職是隻要國家和人民利益的需要，只要軍令下達，