第136章 陸言辯公孫(第1/3 頁)
公孫重新坐下,道出典故:“當年楚王外出打獵,丟失一把寶弓,他的隨從要去找,楚王說,楚人失之,楚人得之,何必去找。孔子前輩是如何說的?”
儒生也坐下,“祖師爺不愧為一代宗師,他得知此事後,認為要放寬眼界,人與人都是平等的,不必分什麼楚人,或是其他國家的人。因此他告訴楚王,只要說,人失之,人得之,就可以了,不必說楚人。”
他說完這句話,才猛地發覺不對,對面公孫已經撫掌而笑。
“如果楚人和人是一樣的,孔子前輩又何必去糾正楚王呢?顯然,他認為楚人與人,是不同的兩個意思,對不對?
孔子前輩認為,楚人非人,與我的白馬非馬,不正是不謀而合嗎?
兄臺,還不認輸嗎?”
“這,這……”
儒生呆若木雞,久久不能言,最終頹然認輸。
“當~”一聲鑼響,圍觀群眾議論紛紛。
“太厲害了,這都七連勝了。”
“是啊,名家公孫,名不虛傳啊。”
“什麼狗屁,全是歪理。”
“歪理,你怎麼不敢上去跟他辯?”
“這,這……”
“聽說名家嘴皮子厲害,今天總算見識到了。”
公孫站起身朝著儒生行禮相問:“還未請教,兄臺是儒家哪一派的弟子?”
“末學子蹈,師門學承子張子,謝先生指教。”子蹈不情不願地報出師門,頗有些失禮。
“潛方才以言相激,言語衝撞,向兄臺賠罪。”公孫潛則向對方請罪,剛剛“數典忘祖”用詞太過。
“啊~先生學問遠勝於我,不必多禮,哈哈~”
子蹈是個沒心機的,見對方賠罪,立刻把剛剛的慘敗忘得一乾二淨。
當今儒家,有八派,門下弟子最多的,就是這個師承子張子的門派,也被稱為“子張之儒”。
這一派弟子,多在魏國、楚國之間,遊俠眾多。
對,你沒有聽錯,遊俠眾多。
子張,孔子弟子之一。尊賢容眾,忠信勇武,喜歡跟賢能的人交朋友,但他同樣能跟卑賤者玩到一塊去。為人不講究外觀禮儀,隨和從俗。
觀點上與墨家接近,“下無用則國家富,上有義則國家治,上有禮則民不爭,立有神則國家敬,兼而愛之則民無怨心,以為無命則民不偷……此國家所以茂也。”
這句話中的六者中有五者,跟墨家的節用、尚同、明鬼、兼愛、非命相契合,同時子張的《用兵》也暗合《非攻》。
這一派弟子多遊俠,數量最多,但由於作風問題,並不能被承認代表儒家。荀子就批評過這派門下弟子的作風。這也很好理解,畢竟這派行事多近江湖風氣,而儒家主流並不熱衷於江湖。
陸言聽到這兩人相互報名,才注意到,這位子蹈雖然束髮戴冠,打著禮結,但仔細一看,不太嚴謹,稍有寬鬆,顯然不是很適應。如果是子張派的儒生就可以理解了。
公孫潛承認自己言語失當,也讓他稍微高看了一眼。
子蹈從酒樓裡走出來,禮結被拆,纏在腰間,彆著一把劍,將冠轉在手指上,揚長而去。
陸言看得眉頭狂抖,直呼臥槽。
公孫潛站在二樓朝四下拱手,“不知還有哪位兄臺願意上來指教一二?”
剛才鬧哄哄場面靜下來,大家面面相覷,沒人主動跳出。
“那,今日公孫潛就先告辭了。”
“先生稍慢,陸言還想與先生辯上一辯。”
陸言此刻還站在街對面,高聲叫住正要轉身的公孫潛。
“陸言?是那個陸言嗎?”
“敢挑戰公孫潛,應該是那個