第一百二十四章 神之眼(第1/2 頁)

日本神道教的修行法門分為兵、體、法、靈、陣、毒六門。

顧名思義，兵就是掌握兵器的能力，修行刀劍棍棒甚至槍械。

體術便是提升身體素質，在力量、速度、爆發力、耐力等方面不斷突破人類的極限。一般而言，兵術與體術是相輔相成的，修煉兵術的人體術也不會差。不過，修煉體術的人有些並不一定會兵術。

法便是法術，包括陰陽五行等等，與中國道教的法術極為相似、

靈便是召喚術，不過與中國的召喚術不同，神道教的召喚術必須利用召喚卷軸才能召喚靈寵。

陣法便是佈局，利用道具和法術佈下各類控制和攻擊的法陣已經陷阱，殺人於無形。

最後的毒術便是下毒。

這六術是神道教的依據天照大神傳下來的密宗法典分類而成，日本無論是神使、忍者、浪人、法師或者陰陽師，基本上都是遵照這六術進行修煉。

福田先介紹自己修煉的法門，算是坦誠相待，以期取得鄭九州等人的信任。

他介紹完這些又繼續說道，“三合教會每十年會舉行一次武道大會，目的是鍛鍊並鑑定亞洲一帶超凡新人的實力，進入武道大會前四的超凡者甚至還有機會能夠得到三合教會會長普智方丈等人的指點，進入青燈道人掌管的太虛秘境內的藏書閣，獲取神之領域的資訊，甚至突破sss的境界。”

突破sss境界，這是每一個超凡人類修行者的終極目標，可是這個目標實在是太難了。

當今世上有據可查的sss級人類總數不超過10個人，若沒有強大的機緣，以及sss級別超凡者的指引，想要光憑自己的力量突破這一境界，幾乎是不可能的。

而這一點，也是阿丙一直追尋的目標。

所以，到底是什麼神器，讓神道教的人這麼重視，專門進入這麼危險的黑暗世界來尋找……

不過對於鄭九州來說，這一大段話，他最關注點的落在了武道大會四個字上，他腦子裡已經開始腦補各種影視劇裡武林大會的鏡頭……

“所以，三合教會也有這種武林大會……”

“不是武林大會，是武道大會，這對於三合教會的新人來說，是最重要的一次比試。”

福田重申了一遍，又解釋道，“這幾年隨著華夏國力的鼎盛，三合教會內，佛道兩家的勢力也隨之崛起，神教之內勢力錯綜複雜，內耗嚴重，已經很多年沒有出現像樣的選手了，我師父神宗雄太前陣子透過八尺玉鏡覺察到無間地獄之中有寶物出現，若得此物，必能助我們神道教重回巔峰，所以我們師兄弟三人不惜冒著生命危險來到黑暗世界。”

“你說的寶物是……”李太閣最關注的的還是這一點，這是他們能否合作的最重要因素。

“神之眼！”

“神之眼？”三個人都從未聽說過這種東西，就連一向見多識廣的阿丙也搖了搖頭。

“傳說當年秦始皇接見輪波舟中的古老者時，古老者除了贈與秘典《玄君七章經》外，還有一顆神之眼，這顆眼睛就供奉在阿房宮最高處的玄塔上，一方面是祭奠那些古老者，另一方面秦始皇也用它替自己觀察阿房宮的動態，隨時發現想要刺殺他的刺客。”

“但是阿房宮還是被燒了……”鄭九州嘟囔了一句。

“那是因為，在此之前神之眼就已經被取走了。”福田說道，“這世界有成千上萬個位面，亦有千千萬萬個阿房宮，但是神之眼只有一個，無數的方術、異人都在爭奪這顆神之眼，如果你們此行不是為了這個神之眼，那麼我們就有合作的餘地，如果你們也是為了這顆眼球而來，那只有各自為戰了。”

“還好，我們並不需要這顆神之眼。”阿丙說道。

“那就好辦。”