第207章：算計玄門三聖(第1/2 頁)

“什麼樣的天賦妙法？

還請道友仔細講講。”

人皇殷郊繼續追問，不厭其煩。

事關人族的糧食。

人皇殷郊不敢有絲毫怠慢。

孔宣道：“我遊走人族的時候，發現人族的五穀生長的時候，往往有蟲害發生，我會令飛禽一族，常常曲田地裡捉蟲。

使得五穀生長的時候，蟲害全無。”

人皇殷郊聽了大喜。

“飛禽捉蟲，這確實是飛禽一族的天賦妙法，只是我知道，有些飛禽，也要喜歡吃些人族的糧食。

糧食的產量本就不高，若是飛禽來襲，蟲子捉不到多少不說，萬一把所有的糧食，盡數吃了，豈不是壞了百姓一季的收成？”

孔宣道：“這一點，還請人皇陛下放心。

我會令飛禽一族中的飛禽競爭此事，那些禍害百姓的飛禽，我會責令其離開。

為了昭示我的誠意，我準備先用玄鳥一族來為人族百姓捉蟲。

陛下，覺得可以嗎？”

人皇殷郊自然明白什麼是玄鳥。

《楚辭·天問》、《禮記·月令》以及漢代學者的解釋均將“玄鳥”指代為燕子。

這些文獻中的描述與燕子的顏色特徵（赤黑色）相呼應，並且在溫暖的春天回到原地，這進一步強化了玄鳥即是燕子的傳統觀念。

古籍記載上，《詩·商頌·玄鳥》中也提到“玄鳥”，而《呂氏春秋》中的記載更是直截了當地提到“燕”.

這些文獻表明，玄鳥實際上是指燕子，並且燕子是商族圖騰的一部分。

天命玄鳥，降而生商。

有玄鳥出動，為百姓的五穀捉蟲增產，自然是更容易被殷商百姓所接受，親近，也能夠給玄鳥一族，帶來更多的氣運和功德，使得玄鳥一族可以得到更好的傳承。

“當然可以。

玄鳥是我殷商國鳥圖騰，受殷商百姓崇拜，若是玄鳥一族願意為殷商百姓的五穀捉蟲增產，我歡迎至極。

甚至，我也願意冊封其為益鳥！”

益鳥就是對人族百姓有益的鳥類，這本身就是一種氣運功德在人道中的反饋。

人族百姓會自發、自願的保護益鳥不受侵害。

孔宣再次動容。

益鳥！

這樣的稱號，對飛禽一族的任何一支而言，都是一種人族對其的肯定，自然而然的會受到人道庇護。

不過，孔宣仍是搖了搖頭。

“是不是益鳥，無須冊封，等玄鳥一族，把事情做好了，受到了百姓認可，自然而然的，這玄鳥一族，就是益鳥。

不然的話，多說無益，反受其害。”

人皇殷郊點了點頭，深以為然。

他之所以願意冊封玄鳥為益鳥，而是受到了後世的影響。

身為一個來自未來，且知道天道大勢最終結果的人而言，自然也明白，飛禽一族的玄鳥一脈，自古至今，就受到人族百姓的喜愛。

更是被人族百姓稱之為益鳥。

因而，玄鳥的數量，一直都不少，甚至是遠超許多其他的飛禽。

“既然如此，就依了護國靈應大帝。”

人皇殷郊稱其神號。

現在的孔宣，真名錄入人道萬神圖，成了人族守護神。

稱其神號，也顯得親近。

西方教。

原本正在靜修，參悟封神之劫的種種變化的準提如來，忽然之間，心血來潮，仿若失去了一件非常重要的東西。

掐指推算過去，卻是天機茫茫，渾然一片，猶如雲遮霧繞，劫氣沖天，根本推演不出來任何結果。

準提如來乃是聖人，道行之