第207章:算計玄門三聖(第1/2 頁)
“什麼樣的天賦妙法?
還請道友仔細講講。”
人皇殷郊繼續追問,不厭其煩。
事關人族的糧食。
人皇殷郊不敢有絲毫怠慢。
孔宣道:“我遊走人族的時候,發現人族的五穀生長的時候,往往有蟲害發生,我會令飛禽一族,常常曲田地裡捉蟲。
使得五穀生長的時候,蟲害全無。”
人皇殷郊聽了大喜。
“飛禽捉蟲,這確實是飛禽一族的天賦妙法,只是我知道,有些飛禽,也要喜歡吃些人族的糧食。
糧食的產量本就不高,若是飛禽來襲,蟲子捉不到多少不說,萬一把所有的糧食,盡數吃了,豈不是壞了百姓一季的收成?”
孔宣道:“這一點,還請人皇陛下放心。
我會令飛禽一族中的飛禽競爭此事,那些禍害百姓的飛禽,我會責令其離開。
為了昭示我的誠意,我準備先用玄鳥一族來為人族百姓捉蟲。
陛下,覺得可以嗎?”
人皇殷郊自然明白什麼是玄鳥。
《楚辭·天問》、《禮記·月令》以及漢代學者的解釋均將“玄鳥”指代為燕子。
這些文獻中的描述與燕子的顏色特徵(赤黑色)相呼應,並且在溫暖的春天回到原地,這進一步強化了玄鳥即是燕子的傳統觀念。
古籍記載上,《詩·商頌·玄鳥》中也提到“玄鳥”,而《呂氏春秋》中的記載更是直截了當地提到“燕”.
這些文獻表明,玄鳥實際上是指燕子,並且燕子是商族圖騰的一部分。
天命玄鳥,降而生商。
有玄鳥出動,為百姓的五穀捉蟲增產,自然是更容易被殷商百姓所接受,親近,也能夠給玄鳥一族,帶來更多的氣運和功德,使得玄鳥一族可以得到更好的傳承。
“當然可以。
玄鳥是我殷商國鳥圖騰,受殷商百姓崇拜,若是玄鳥一族願意為殷商百姓的五穀捉蟲增產,我歡迎至極。
甚至,我也願意冊封其為益鳥!”
益鳥就是對人族百姓有益的鳥類,這本身就是一種氣運功德在人道中的反饋。
人族百姓會自發、自願的保護益鳥不受侵害。
孔宣再次動容。
益鳥!
這樣的稱號,對飛禽一族的任何一支而言,都是一種人族對其的肯定,自然而然的會受到人道庇護。
不過,孔宣仍是搖了搖頭。
“是不是益鳥,無須冊封,等玄鳥一族,把事情做好了,受到了百姓認可,自然而然的,這玄鳥一族,就是益鳥。
不然的話,多說無益,反受其害。”
人皇殷郊點了點頭,深以為然。
他之所以願意冊封玄鳥為益鳥,而是受到了後世的影響。
身為一個來自未來,且知道天道大勢最終結果的人而言,自然也明白,飛禽一族的玄鳥一脈,自古至今,就受到人族百姓的喜愛。
更是被人族百姓稱之為益鳥。
因而,玄鳥的數量,一直都不少,甚至是遠超許多其他的飛禽。
“既然如此,就依了護國靈應大帝。”
人皇殷郊稱其神號。
現在的孔宣,真名錄入人道萬神圖,成了人族守護神。
稱其神號,也顯得親近。
西方教。
原本正在靜修,參悟封神之劫的種種變化的準提如來,忽然之間,心血來潮,仿若失去了一件非常重要的東西。
掐指推算過去,卻是天機茫茫,渾然一片,猶如雲遮霧繞,劫氣沖天,根本推演不出來任何結果。
準提如來乃是聖人,道行之