第230章：西方教大興之勢(第1/2 頁)

面對著這樣的一件厄運至寶。

很多人，對它是又愛又恨，用之不可，舍之可惜，如同雞肋。

彌勒道：“人皇陛下，這寶物，我得之不易。

乃是用了西方教的秘術金剛舍利秘法，這金剛舍利秘法是一門直至大羅境界的秘法。

就是用了這秘法，才從武夷山散修蕭升的手中交換而來。

為了這寶物，闡教廣成子、雲中子、赤精子都紛紛現身攔路。

我也是歷經了九死一生，才安然回到須彌山，我修行了無數紀元的大羅金身，在這一次劫數中，也被打的破破爛爛。

若非是西方教掌教聖人出手，我不知道需要歷經多少歲月，才能夠把大羅金身修補如初。

縱使如此。

闡教聖人，也到了須彌山問罪。

掌教聖人付出一顆八品金蓮，才讓闡教聖人大事化小小事化了。

落寶金錢這寶物，來之不易。

得了之後，掌教聖人說這寶物和人族有緣，便讓彌勒把寶物送還朝歌，交給人皇。”

“之所以，把此寶物獻給人皇，就是西方教想要和人族交好，希望西方教的修士，能夠在人皇所掌控的人族地盤上面傳播我西方教的教義，讓天下的人族，有機會見識我西方教的至高經文奧義。”

人皇殷郊聽了，心中卻是十分的相信。

壯大西方教，一直就西方兩位聖人最大的執念。

何況落寶金錢，這樣的寶物，原本就是人道至寶，若是強行掌握在手裡，將會和人族、和女媧聖母娘娘、人教教主結下因果，根本就是得不償失。

倒不如，換一個實實在在的好處，讓西方教，有機會染指東土。

“原來如此。

我人族包容所有，講的是百花齊放百家爭鳴，囊括大典，網羅眾家;思想自由，相容幷包。

任何教派，只要遵循天道，勸人向善，導人歸正，不以邪法魔術害人，就能夠在人族中傳教。

但是若是有教派在人族中傳下邪教，蠱惑世人，以秘法亂人心，以禍天道、人道，我人族自然不會包容，並會把它斬殺殆盡，斬草除根。

我在殷商帝都，也聽過西方教的部分教義，也知西方教中，有著度人之德，但是西方教的教義，並非是度眾生的，而是度自己的，這樣的教義，過於狹隘，可以傳播，但不能強迫人族信奉。

更是不能以秘法亂人心，影響人的心智。

如此的話，西方教可來我人族中傳播教義。

若是做不到，人族地盤上，西方教寸步難行。”

人皇殷郊信奉相容幷包，有容乃大的道理，自然不會故步自封，也不會閉門造車，而是希望百花齊放百家爭鳴，打造人族大世。

卻絕不會希望有邪教，趁此機會，在人族中蠱惑人心，害人害己害眾生。

彌勒聽了這話，整個人都愣住了，有些不敢相信。

數個紀元以來，西方教的兩位教主，一直都想在人族中傳播西方教的教義，可是人族的中心地盤，一直都是玄門道教的基本盤。

人族的人皇，也往往都是玄門道教的忠實信徒，排斥西方教，根本不容許西方教進入人族的中心。

西方教的教義，也只是能夠在人族的旁支中傳播，而且所信奉者少。

能夠在人族中傳道，是五大教最為渴望的事情。

事實卻是，截教在人族中獨尊。

闡教、人教在人族中也有傳播，唯獨西方教、妖教，幾乎是在人族中寸步難行。

人族上上下下，都是信奉玄門道家，很少有人信奉西方教，更是沒有聽過西方教這個教派。

這也是接引如來、準提如來，心心念念，想