第230章:西方教大興之勢(第1/2 頁)
面對著這樣的一件厄運至寶。
很多人,對它是又愛又恨,用之不可,舍之可惜,如同雞肋。
彌勒道:“人皇陛下,這寶物,我得之不易。
乃是用了西方教的秘術金剛舍利秘法,這金剛舍利秘法是一門直至大羅境界的秘法。
就是用了這秘法,才從武夷山散修蕭升的手中交換而來。
為了這寶物,闡教廣成子、雲中子、赤精子都紛紛現身攔路。
我也是歷經了九死一生,才安然回到須彌山,我修行了無數紀元的大羅金身,在這一次劫數中,也被打的破破爛爛。
若非是西方教掌教聖人出手,我不知道需要歷經多少歲月,才能夠把大羅金身修補如初。
縱使如此。
闡教聖人,也到了須彌山問罪。
掌教聖人付出一顆八品金蓮,才讓闡教聖人大事化小小事化了。
落寶金錢這寶物,來之不易。
得了之後,掌教聖人說這寶物和人族有緣,便讓彌勒把寶物送還朝歌,交給人皇。”
“之所以,把此寶物獻給人皇,就是西方教想要和人族交好,希望西方教的修士,能夠在人皇所掌控的人族地盤上面傳播我西方教的教義,讓天下的人族,有機會見識我西方教的至高經文奧義。”
人皇殷郊聽了,心中卻是十分的相信。
壯大西方教,一直就西方兩位聖人最大的執念。
何況落寶金錢,這樣的寶物,原本就是人道至寶,若是強行掌握在手裡,將會和人族、和女媧聖母娘娘、人教教主結下因果,根本就是得不償失。
倒不如,換一個實實在在的好處,讓西方教,有機會染指東土。
“原來如此。
我人族包容所有,講的是百花齊放百家爭鳴,囊括大典,網羅眾家;思想自由,相容幷包。
任何教派,只要遵循天道,勸人向善,導人歸正,不以邪法魔術害人,就能夠在人族中傳教。
但是若是有教派在人族中傳下邪教,蠱惑世人,以秘法亂人心,以禍天道、人道,我人族自然不會包容,並會把它斬殺殆盡,斬草除根。
我在殷商帝都,也聽過西方教的部分教義,也知西方教中,有著度人之德,但是西方教的教義,並非是度眾生的,而是度自己的,這樣的教義,過於狹隘,可以傳播,但不能強迫人族信奉。
更是不能以秘法亂人心,影響人的心智。
如此的話,西方教可來我人族中傳播教義。
若是做不到,人族地盤上,西方教寸步難行。”
人皇殷郊信奉相容幷包,有容乃大的道理,自然不會故步自封,也不會閉門造車,而是希望百花齊放百家爭鳴,打造人族大世。
卻絕不會希望有邪教,趁此機會,在人族中蠱惑人心,害人害己害眾生。
彌勒聽了這話,整個人都愣住了,有些不敢相信。
數個紀元以來,西方教的兩位教主,一直都想在人族中傳播西方教的教義,可是人族的中心地盤,一直都是玄門道教的基本盤。
人族的人皇,也往往都是玄門道教的忠實信徒,排斥西方教,根本不容許西方教進入人族的中心。
西方教的教義,也只是能夠在人族的旁支中傳播,而且所信奉者少。
能夠在人族中傳道,是五大教最為渴望的事情。
事實卻是,截教在人族中獨尊。
闡教、人教在人族中也有傳播,唯獨西方教、妖教,幾乎是在人族中寸步難行。
人族上上下下,都是信奉玄門道家,很少有人信奉西方教,更是沒有聽過西方教這個教派。
這也是接引如來、準提如來,心心念念,想