第 64 章(第1/6 頁)

車子一路行駛到了——橫濱市區著名的歌劇院。

看著門口的海報,瀧澤生恍然，“今天是原創劇目嗎？”

太宰治竟然帶他來看歌劇了！

以往也不是沒有這種活動，畢竟他們不需要為金錢發愁，任何能體驗的娛樂專案都被他們玩了個遍,接受藝術的薰陶有時候也是人生比上課啊！

只是以往他們看的劇目大都是經典歌劇,而這次似乎是根據經典改編。

改編的經典歌劇名為《浮士德》,原著大致講述一個高尚的學者與惡魔梅菲斯托交易,希望能夠獲得無限的快樂和滿足,交易成立之後他得到了青春的體魄，邂逅了美好的愛情,然而在追求權力、愛情和享樂的過程中，他背棄了自己的道德準則和價值觀,使自己的靈魂在無限追求中迷惘墮落。

而浮士德只是一個賭約，賭約的雙方是魔鬼和上帝。

魔鬼梅非斯托瞧不起人類的理性，與上帝打賭，自信能夠引誘勤學精進的飽學之士墮落並將其靈魂劫往地獄。而上帝卻認為人在奮鬥中難免迷誤,但終究會意識到正途。

故事的結局雖是悲劇,但還是讓觀眾感到了幾分“事情並沒有那麼糟糕”的希冀和慰藉。拋棄了懷孕的愛人的浮士德又遭受了幾經幻滅,決定從個人的世界中走出，後建立了人世間的理想邦國——在他死後，靈魂即將被魔鬼帶走時,天使出現,護送其上了天堂。

“本來是一個人性複雜幾經波折的故事,再進行改編是想做什麼創新嗎？”拿著海報的瀧澤生跟在太宰治的身後走去了坐席。

他們的座位靠前，但不是最佳位置，瀧澤生還有些意外太宰治沒有在這方面花錢。

來看歌劇的人大都穿著正式，在歌劇開始前竊竊私語著,瀧澤生記得上一次和太宰治看這種剖析人性的作品時，他在中途就興趣缺缺的拿出遊戲機來玩——就算在坐席，可這行為太猖狂了，瀧澤生只好帶著他悄悄離開。

出了歌劇院，太宰治便一改半死不活的樣子，指使著瀧澤生買這買那，彷彿他在揮霍著稀缺的消費慾，來掩飾某種令他抓狂的情緒。

而瀧澤生能察覺到他惴惴不安的心，所以在他大包小包的提著東西時，正經的問道，“你不喜歡浮士德嗎？”

“那種套路一般的劇情一點兒都不有趣。”太宰治的評價毫不留情，“一個因為學識和教養而在外人眼裡顯得高尚的人經受不住誘惑從而墮落，然後因為墮落至深幡然醒悟幹出一番事業——太無趣了，藝術作品總會這樣寫，它們在歌頌人性的複雜和偉大，可是在我看來，浮士德這個人在他墮落的時候便爛掉了，被他拋棄的女人因為未婚先孕而被處死，這種人憑什麼上天堂。”

偶爾太宰治也會像發牢騷一樣說一大堆話，就比如現在，“只是因為這個作品裡有地獄和天堂罷了，於是他的過錯便成了能夠挽回的，能夠彌補的。”

然後聽得認認真真的瀧澤生對他說，“太宰，其實你說不定能成為一個

世俗意義上的好人。”

太宰治的表情就像聽到了比恐怖笑話還離奇的詛咒一般。

但是瀧澤生並沒有解釋為什麼，他模糊看出的太宰治的本質難以用語言來形容，他自顧自的說，“浮士德的臺詞之一是：我生前當及時享樂，死後哪管他洪水滔天。事實上我也覺得這是個不負責任的孬種說出來的話。”綠眸少年朝他露出了笑臉，“所以我也討厭這個故事，即使他是個成功的例子。”

兩個少年對著流傳至今的經典故事進行了無人在意的唾棄，並揚言以後再也不會來看這種無聊的東西。

而如今，他們竟然再次坐在了這所歌劇院。

這次的瀧澤生卻把重點放在了浮士德與惡魔的交易上。

出賣了靈魂的半