我在大唐行醫的那些年
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第246章 科學的三大領域(第1/2 頁)

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“進入此門,便是科學的信徒,諸君未來也將是科學之奠基人。”

“我們將志同道合,共同攜手走在真理之路上,為國家,為民族,為人民努力奮進。”

“我們將使用科學的技術,來改變我們生存的地方,提高糧食產量,提高醫療救治,提高百姓幸福”

李長河將科學的內涵詳細解釋,給眾人展示出一幅深刻的自然之理。

而眾人中,聽得最認真的便是上官藏鋒。

今日李長河說的一些內容,那一日他已經聽過。

但如今聽來,依舊是感觸良多。

記得第一次他聽時,便是感覺到難以名狀的智慧通透,讓他了解到,原來世界還可以這樣認識。

隨後他加入聖皇班,深入學習李長河的思想。

他有股茅塞頓開的感覺,像是一縷光照耀到了他的心田,豁然開朗。

而今日,他知道,自己算是真正加入了到了科學海洋中。

從今往後,他的前路,有了指路的明燈。

解釋了科學的作用和內涵後,李長河開始了具體展示分析。

先從思維科學開始。

李長河道:思維科學也叫科學邏輯。

即人認識世界的理論體系,是研究思維的規律和方法。

是真理認識的統一過程中,對各種科學的思維方法的有機整合,是人類實踐活動的產物。

在科學的認識活動中,其必須遵守三個基本原則:

在邏輯上要求嚴密的邏輯性,達到歸納和演繹的統一。

在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法。

在體系上,實現邏輯與歷史的一致,達到理論與實踐的具體的歷史的統一。

具體運用思維科學解決問題,比如:

2名教師帶領31名同學去吃湯餅。

每份湯餅學生八文錢,老師15文,那麼300文錢夠嗎?

對於這個實際問題,從不同角度思考,那麼方法是多樣的。

第一種,三十一人,每人八文,那就是248文。

老師兩人,那就是三十文,248加上30,那就是278文,小於三百文,那麼錢是夠的。

還有第二種解法。

那就是三百文錢減去31人消耗的錢財,為52文。

而後老師消耗30文。

52文大於30文。

什麼意思?

這一解法的意義是:總錢數減去31名同學消耗的錢財,剩餘的錢和2名老師所花錢財進行比較,如果大於或等於2名教師所

花門票,那麼錢是夠的,否則就不夠。

除了這兩種,其實還有第三種。

300﹣2x15\u003d270(文)31x8\u003d248(文)270文﹥248文。

此解法意義和解法二雷同,但也有所微調。

以此可知,這一問題至少可用三種不同的思考方法來解答。

而不同的方法可反應不同的思維方式。

每個人看待問題的角度不同,那麼對於問題便有了不同層次的理解。

一直以這種思維思考,將會形成探索意識,拓寬了加深思維寬度和深度。

李長河一言開,像是在黑夜綻放一朵煙花,照亮夜空。

眾人以往累積的一些疑問,瞬間被解答。

其作用是透過現象看本質,把握事情要點,掌握事物內外在聯絡,最終解決問題。

而人的精神是無窮盡的,把握好思維科學的運用,將對人的一生受益匪淺。

在對思維科學深入研究後,便要針對性開始解決,而這

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