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“逃脫之法，險中求生之法？這些是什麼法門，還望大師賜教”。

老和尚微微一笑，解釋說：“人世多艱險，如何能化險為夷，在險中自保，全身而退，毫髮無損，這可是大學問啊，也是成就一切事業之最重要法門，試想，如果不能化解危險，而使自己提早送命，則一切志向、抱負，則就無從實現了”。

建文帝邊聽，邊若有所思的點著頭。

老和尚接著說：“自古以來，真正能從一介草民而成天子的，不過兩個人，一個人漢高祖劉邦，另外一個就是本朝太祖皇帝，而那劉邦，家裡還有田地，並且自己也當過小吏，所以，真正能從微末草民，而短短几十年內，變成擁有天下的皇帝者，也只有本朝太祖皇帝一人而已。

為何本朝太祖爺能從最底層，經過無數貼身搏殺，和歷盡無數艱險，不但沒有送命，還能當上皇帝呢？當然可以說是命數，但命數不是無源之水、無本之末，太祖爺在逃生求存方面，必有其過人之處，才能有如此命數。

我曾聽一個曾經和太祖爺、一起打過仗的老兵士說過，那時候太祖爺也和他一樣，不過是普通一兵，但他在諸多細節方面，卻和其他士兵很不相同：比如，在行軍或作戰間隙休息時，不管多累，太祖爺總背靠一堵矮牆，或者石壁休息，而永遠不會把後背暴露在外面，正因為這個細節，使他在很多次的偷襲中，倖存下來。

還有其他一些細節，例如，他總是右手緊握腰刀刀柄，幾乎連吃飯、睡覺時，都保持手不離刀柄，並且一沒事，就會反覆練習如何用最快的速度，拔出腰刀，來防衛自己，反擊敵人。有一次，太祖爺當時還是個小頭目，一天他和其他三位小頭目來到一處軍營，沒想到，這個軍營計程車兵，早已叛變，剛等太祖爺他們四個一出現營門口，七八個叛軍忽然拔刀就刺，那三個小頭目雖然武藝不必太祖爺差，但沒等他們拔出刀來，他們已經被叛軍刀劍刺穿，唯有太祖爺，因為平時養成的良好習慣，竟然以驚人的速度，右手拔出腰刀，防守住了刺來的刀劍，然後快速砍倒兩人後，翻身上馬，成功逃脫。

後來，我像前幾次一樣，把這個很有趣的細節，寫郵件告訴給楊輝時，他依舊是很快寫信，並且寫了篇論文似的文章，來論述習慣養成，和精神調動，在生存中所起的巨大作用，郵件全文如下：

反覆練習的技能，關鍵時刻能救命先講個真實的案例，這個案例出自一本叫《戰場》（onbat）的書，此書是美國研究士兵（或者其他執法人員）作戰心理狀態的權威著作：

作者的父親是名警察，這位父親從來都槍不離身。並且這位警察父親每次和妻子散步時，有個一般人不太理解的習慣永遠都讓妻子在他的左邊。並經常和妻子練習，如遇到緊急情況時，讓妻子拉一下他的左臂，然後他迅速掏槍。這些習慣確實很怪。

某一天，這位父親和妻子像往常一樣在逛超級市場。忽然，妻子注意一個人站在離他們不遠的地方，眼露兇光的看著他們，並好像在掏武器，於是下意識似的拉了一下丈夫的左臂，而丈夫也習慣用右手迅速地拔出槍。原來那個準備襲擊他們的人，是這位父親早年曾經抓捕的一個罪犯，刑滿出獄後，特地回來報復。因為這位警察父親的平時的訓練，使他在此時能及時的掏出槍還擊，就是這個習慣，救了自己的命。

人在危險狀態下，準確的說不是用大腦在反應，而是用長久的習慣和本能在反應。因為根本沒有時間允許你思考。並且在面臨巨大的危險時，人體在高壓力下會處於極度的緊張狀態，這種狀態下，人體的很多行動，根本不受理智的控制了。

有這樣一個案例，同樣是發生在美國：

一個美國警官，某天獨自在家擺弄槍，但不小心走火