第123章 鬼門十三針(第1/2 頁)

許老微微一笑，輕輕捋了捋鬍鬚，開始娓娓道來：“這鬼門十三針，確實是一門極為神秘且高深的針灸療法。”

“它的最早文字記載，出現在那位被譽為藥王的孫思邈所著的《千金要方》之中。孫思邈，他不僅醫術高超，更是品德高尚，被後人尊稱為醫聖。”

“在他的這部《千金要方》醫學巨著中的第29~30卷中，記載了一個叫做鬼門十三針的秘術。”

“原文內容為：扁鵲日'百邪所病者，針有十三穴也，凡針之體，先從鬼宮起次針鬼信，便至鬼壘又至鬼心，未秘須並針止五六穴即可知矣，若是邪蠱（gu）之精便自言說，論其由來往驗有實立得精靈，未必須盡其命求去與之，黃帝掌決別是術家秘要，縛鬼禁劾五嶽四瀆，山精鬼魅並悉禁之。”

“許老，您剛剛說的那些古文真是博大精深，但對我們來說有些深奧。“

“您能不能用更通俗易懂的話，再給我們講講？”葉問天略帶些俏皮地追問，臉上滿是好奇與期待。

周芷柔也附和道：“是啊，許老。我們真的很想聽聽這鬼門十三針到底神奇在哪裡。”

許老看著他們，微笑著點了點頭，開始用更通俗易懂的語言解釋：“扁鵲曾經說過，治療邪病只需要記住十三個穴位，四針之後邪病自然現身，這個時候就可以詢問它的由來”

“若相安無事則不用再繼續了，倘若是它執意糾纏，就直接用十三針將其滅殺，這個聽起來屬實是有點魔幻”

“孫思邈引用的是扁鵲所說，所謂鬼門十三針其實就針灸之法，不過是屬於針灸裡面的一種秘術。”

“關於鬼門十三針的由來，有多種不同的說法。”

一種說法認為，鬼門十三針是戰國時期的名醫扁鵲所創。這一說法體現了針灸療法在古代醫學中的重要地位，以及古人在治療精神類疾病方面的探索與嘗試。

另一種說法則指出，鬼門十三針出自唐代大醫孫思邈所著的《備急千金要方》。在這部醫學著作中，鬼門十三針被描述為利用特定的穴位組合來治療精神疾病的方法。這一說法強調了針灸療法在唐代已經得到了充分的發展，並形成了較為完整的理論體系。

此外，鬼門十三針在民間傳說中也有著深厚的背景。在古代社會，由於科學技術的落後，人們對於精神疾病的理解往往帶有迷信色彩。

因此，鬼門十三針被賦予了驅邪治病的神秘色彩，被視為一種能夠剋制“邪病”的特殊療法。這種神秘色彩不僅增加了鬼門十三針的傳奇性，也反映了古人對於疾病治療方式的多樣性和複雜性。

總的來說，鬼門十三針的由來融合了歷史、醫學、文化等多個方面的因素。它不僅代表了古代醫學在針灸領域的智慧結晶，也體現了人們對於精神類疾病治療方式的不斷探索與嘗試。

待許老講述完畢，葉問天和周芷柔都聽得如痴如醉，彷彿被帶入了一個神奇的醫學世界。他們的眼中閃爍著對鬼門十三針的濃厚興趣，心中充滿了對中醫針灸的好奇。

葉問天不禁感慨道：“真是沒想到，中醫針灸竟然如此博大精深，這鬼門十三針更是神奇無比。許老，您的講解真是讓我們大開眼界啊！”

周芷柔也附和道：“是啊，許老。聽您這麼一說，我對中醫針灸的興趣更濃了。以後有機會，一定要好好學習一番。”

許老看著他們兩人，微笑著點了點頭。然而，他又遺憾的嘆了口氣，緩緩說道：“鬼鬼門十三針雖然神奇。然而，它也並非人人都能輕易掌握。施用此針法，不僅需要極高的醫術，更需深厚的底蘊與悟性。稍有不慎，便可能引發難以預料的後果，甚至危及患者的生命。”

“更為遺憾的是，這門針法已失傳多年，幾乎無人能知其全貌。”