第四十章 原來如此，孤終於明白現(第1/2 頁)

“老爹，不要在意這些細節了。

法家自然是有這個原則的，只是你可能沒看到。”

嬴政瞪了趙辰一眼，你怕不是在忽悠孤！

“那你說說，這話何解？”

“這還不簡單嗎？意思就是，律法不能一成不變。

每一個時期，要根據當時出現的社會矛盾，找出當時最有效的解決辦法，治理國家，要用符合自己國情的方法，而不是別國用什麼，我也照搬。

在法律制度，以前的老舊法律該廢則廢，對現在社會有害無益的法律都要廢棄，不能完全沿用先人的治國辦法。

就是這，也被一些詭辯的儒生說成，法律天天在變，不符合自己利益了，權貴們就又變了。

其實這是完全的謬論，法家的主要思想是，當這個舊法引得民怨不滿時，才要立即想辦法變，而不是根據權貴們的利益來變，相反，法律它恰恰是為了老百姓的利益而變。

而權貴們不想變，因為變一次，他們的利益就少一點。

就如同現在的大秦，律法就應該繼續變革，因為大秦每一天都在強大，每一天都在變化，很多律法已經不適用現在的大秦或者已經跟不大秦的腳步了。”

“嗯？原來如此！”

嬴政忽然說道。

“老爹，什麼原來如此?”

“經你這麼一說，孤忽然明白了，大秦經過這幾個月的改變確實太大了，孤總感覺缺少了什麼，但是又說不來。

現在你一說，孤明白了，是缺少了相對應的律法，或者說，很多律法跟不現在的大秦了。

比如商稅，那些商人按照現在的商稅得到相應的地位改變，但是他們如果逃稅，要是還按照以往的處罰那就有些太輕了，畢竟現在商人的地位有所改變，相對的律法也應該改變才是。

還有就是農業，現在田地開始攤丁入畝，加農具改革，百姓開墾荒田的熱情前所未有，那麼卻沒有相對應的律法來保護他們的土地，這也不行。

先前孤沒有想到這一點，現在辰兒一說孤頓時明白了，原來是律法缺失了，這必須要改了。”

“老爹你能明白就好！

這就是法家，說實話，我很佩服法家先賢，他們有大局觀意識：法家的一切作為，都在於一個目的，大局為重！

古語有云：“大仁不仁”“因小失大”“貪小便宜吃大虧”，而儒家看問題恰恰就是區域性性，片面性，從不考慮大局。

例如當年的宋襄公，自稱是“仁君”，宋、楚交戰，宋軍本可以趁楚軍渡河，毫無防備而一舉擊潰。

但宋襄公卻堅持以“君子”的方式，等楚軍岸擺好陣勢再打！

對敵人仁慈的下場，當然是對自己的殘忍，宋國被打敗，自己也重傷而死。這就叫“大仁不仁”！

也是因此，宋襄公被當成了笑柄。

但是即便如此，接下來很多諸侯國也都有這樣的例子出現，這是為什麼。

還不是被儒家影響了。

儒家會迂腐，追其根源，就是被一個無形的“仁”束縛，沒有正確去理解“仁”，“仁”不是說你能善待某一特例就是“仁”，而是大局，是後果。

這一點，法家的思想就很好，他們總是強調以大局為重，考慮最多的是事件結出來的果，而不回在意過程。”

“辰兒，說的不錯，正是如此，婦人之仁要不得，很好，就該讓你大哥好好跟你學學。”

“辰兒，孤接下來準備建立一個提刑司，專門制定律法和執法，就由你負責如何？”

趙辰………………

怎麼個事？怎麼好像將我自己套進去了。

這可不行，我可不喜歡這一套。