第14章 武則天是女權代表嗎？(第1/2 頁)

李詩雅聽了這麼久，緩緩舉手道：“老師，那你覺得武則天是女權主義的代表嗎?”

“我看很多人都在誇武則天是女權主義，在封建社會上提倡男女平等。”

“總之說了很多的措施，比如離婚之後可以改嫁，讓女子當官等等。”

葉楓聞言，臉上露出了驚訝的表情，沒有回答這個問題，反問道:“那你覺得武則天是女權主義嗎？”

李詩雅臉上猶豫不決，道:“我覺得不太可能，畢竟她是封建社會的皇帝，怎麼可能是女權主義。”

此話一出，其他的女同學出言反駁了，道:“武則天怎麼不算女權主義代表了，她當政的時候，女性都可以當官。”

“她執政之前女子都是男子的附屬品，三從四德，相夫教子。”

“執政後她還允許離了婚的女人改嫁，在婚禮上可以選擇不行不跪拜禮。”

“女官參政可配武器，可辦案，可治國。”

“還加強了女性的教育，提倡穿衣自由等等。”

“女子不能稱帝，只不過是一個過時而不合理的傳統。”

“武則天和秦始皇一樣，都是男女平等，非常尊重女性的皇帝。”

“老師，你說是不是?”

李詩雅就是因為知道這些東西，所以才會猶豫不決，畢竟這些措施看起來都很不錯。

但是武則天可是封建社會的皇帝，怎麼可能男女平等。

面對一些女生和男生提到武則天就完全不一樣的想法，要麼就是瘋狂的吹，要麼就是瘋狂的貶低。

無論說什麼，對方都只會說，啊，你在放屁。

李詩雅也極其的無奈，道:“武則天是皇帝，皇帝是統治者，是壓榨老百姓的最高統治者。”

“要是武則天真的對女性好，那麼教科書怎麼不說，歷史書上怎麼不提。”

女同學反駁道:“當然是因為史書都是男人寫的，將武則天的那些功績全部抹除了。”

“就像歷史老師說的那樣，哪怕你知道秦始皇是明君，但是在試卷上依然要寫秦始皇是暴君。”

“武則天和秦始皇都被儒家黑了兩千多年。”

“現在你問問那些男生有哪一個不崇拜秦始皇，我們女生當中好不容易出來一個武則天。”

“我覺得武則天所在時期就是大女主的時代，武則天完完全全算得上是大女主。”

“比那什麼垃圾魏晉南北朝好太多了。”

此話一出，瞬間就引爆了臺下的討論。

葉楓平靜的回到講臺，拿起水杯隨意的喝了一口，聽著臺下嘰嘰喳喳的聲音。

有說武則天好的，有說武則天壞的，也有人說秦始皇千古一帝，功在千秋萬代。

也有人說你沒修過陵墓，要是修了你還能說秦始皇不是暴君。

還歷史老師說，哪怕秦始皇是明君，你也要寫暴君從那個評論區裡面看的，簡直了。

李世民饒有興趣的聽著這些事情，對於武則天時期的武舉很感興趣，至於武則天到底好不好暫時不清楚。

“靠，秦始皇還明君，他不就是暴君，赤裸裸的暴君。”生活在漢朝初期的百姓經歷過修長城，修陵墓，修秦直道等等一大系列的大工程。

面對極其沉重的勞役，不知道死了多少人，最後也是活不下去才造反。

特別是那嚴苛的法律，導致漢初的部分百姓回憶依然恐懼不已，一不小心就犯法了，要去服勞役。

動不動就是割鼻，割手，割腳，還是漢朝的皇帝好，都沒有什麼勞役和戰爭。

老百姓能夠安居樂業。

此時距離漢武帝執政還有一段時期，漢朝還在執行黃老之術，休養生息。