第96章 一碗麵引發的一場改革(第1/2 頁)

捕獵這種手藝，很多時候一兩個人根本就幹不了，對於以前以狩獵為主的部落來說，集體生活是弊大於利的。

不過“洞”部落現在已經成功的進入了農耕文明，再過集體生活，就不可行了。

很簡單的道理，人都是有惰性的，同樣是幹活，幹多幹少一個樣，為什麼要多幹呢？

其實現在已經開始出現偷懶耍滑的苗頭了。因為人員結構複雜的原因，這種現象已經越發明顯，再不制止，恐怕會釀成大禍。

俗話說好人學不會，壞人僅三天，習慣一旦養成，想要改過來，可就不是件容易的事情。

姜崖從來不懷疑族人的純樸，也不會對人性抱有期望，更不會去考驗人性，消除隱患最好的辦法還是從制度入手。

不過想要把公有制改變成私有制也不是件容易的事情，方方面面的問題都得考慮進去，不然很容易出現矛盾。

好在華夏幾千年的歷史，有不少的案例可以借鑑。

經過姜崖的仔細思考，又徵求了不少人的意見，總算是有了方案。

第一個就是現有資源如何分配的問題，資源就那麼一點，分得少了不樂意，分得多的不滿足。

姜崖決定分為公有和私有兩個部分。

“洞”部落現在按照家庭為單位進行劃分，不管你是單身漢，還是幾個人生活在一起，這些通通算作一戶人。

現在的資源無非就是土地、陶器、鹽、鐵器、磚瓦房這些東西，每一樣都按照相應的標準，也不會太麻煩。

比如說一個五口之家，就能夠分到10畝土地，1個陶鍋、10個陶碗、5斤鹽、2把鋤頭和3把鐮刀，以及一套5間房的磚瓦房，以及能夠堅持到明年秋收的糧食。

如果是一個人，分到的東西就會少很多，只能得到2畝土地，1個陶鍋、1個碗、1斤鹽、1把鋤頭和單間的磚瓦房，以及能夠堅持到明年秋收的糧食。

之所以這樣安排，也是為了鼓勵大家努力造人，人口越多，得到的東西就越多。

公有資產就相對複雜一點，包括鍊鐵、製鹽、燒製磚瓦、畜牧場等等，這些都屬於公有資產。

既然分配了資產，以後大家如何生活就全靠自己。

“洞”部落也將逐步的轉入自然經濟，以後再想要什麼，用東西來換，生活是好是壞全靠自己的去爭取。

第二個就是納稅的問題，這也是個讓頭疼的事情，要是統一一條標準，種地顯然要吃虧不少。

姜崖仔細考察了“洞”部落的產業，最後根據各自行業的特點，制定了不同的納稅比例。

比如糧食上繳3成稅收，製鹽就上繳6成稅收，燒製陶器5成稅收，燒炭5成稅收，打獵2成稅收，養殖3成稅收，鐵器8成稅收....

反正總得原則就是行業越暴利，收稅就越狠，工種越危險收稅就相對來說要輕一點。

佔便宜大家都喜歡，可談到收稅問題，大家就不理解了。

姜崖又只能給大家進行解釋，首先部落這麼大，總需要人來管理吧，公務員總是要發工資的吧，不然誰來幹活。

然後就是部落總是要搞建設吧，不管是修城牆、挖水渠還是修橋鋪路，這些地方都需要錢，沒稅怎麼修，難道像古代一樣服徭役？

還有就是以後部落發展，新來的人需要安置，因公受傷或者死亡的需要撫卹，科研需要經費、教育需要教師等等，方方面面都需要公家出錢，而且是出大錢，到時候讓大家平攤，誰能樂意。

第三個就是行業劃分的問題，“洞”部落雖然人數不多，產業卻不算少，人人都去種地了，誰來搞建設。可是要強行規定哪個幹什麼，大家又不樂意，畢竟每個人的技能點是不相同的。