第47章 閒話傳統文化(第1/3 頁)

聽到方同要走，宋老也沒繼續挽留，但是對方同的醫術還是很看好的，就算是不能把核心的內功功法傳授出來，那些針灸推拿藥劑醫理的知識還是用處很大的。

就是不知道能不能說通方同，能夠讓方同把那些有益於行業的醫術傳下。

思考著送方同出門，靈光一閃說道：

“方小神醫，如果說，讓你把你門中的醫術傳給別人，當然了不包括像你本門內功這些不傳之秘，主要是能夠讓普通人學習的醫術，讓更多優秀的醫學人才為社會服務。

如果可行的話，我想介紹一個人給你，你們可以交流交流。”

方同聽了宋老的話，略一猶豫說：

“宋老，本門的醫術沒有不可傳人的，內功心法也就是怕所拖非人，會造成對百姓的危害才秘之不傳。

像這些可以治病救人的醫術，本身就是遊醫之間互相交流的知識，不存在相互交流的門坎。

師父傳我醫術曾說，先祖們為了一個土方不惜深入農家種田養豬，學術交流才是遊醫的根本。

遊醫可不是什麼名門大派，而是一群遊方郎中為了懸壺濟世的理想，自發形成的一群野大夫。

這些遊醫裡技藝參差不齊，所學博雜永珍，總有一些濟世追求的理想者脫穎而出。

您可聽過華佗的師承？華神醫的名氣主要是因為三國亂世，他給很多的達官貴人看過病才有的名氣，真正的盛世流芳反而是因為他被魏武帝曹操殺了。

而華佗真正的身份卻是遊醫，就是一個遊方郎中，只是因為他懸壺濟世的理想，才使他的醫術在四處遊歷時交流學習的。

所以宋老，您不要把我看的過高，也不要看的很神密，其實就是一個江湖郎中的繼承者。

之所以看似神秘，是因為我不是專業學院學習過，而是其他學科畢業的大學生罷了。

讓一般認為術業有專攻的形容，解釋不清楚了。

其實您如果仔細調查會發現，像我這樣的例子有很多，只不過他們做的事影響力不夠大而已。

之所以我能夠脫穎而出的原因，就因為我是於戰旗的同學，又湊巧救治了於老，若非如此，我也不會有名了。

咱們有很多能人都埋沒在平凡人之中，當木匠的獸醫，當廚子的音樂家，很多很多的能人異士不是沒本事，而是因為種種原因埋沒於平凡。

為何有毛遂自薦的成語？是因為很多有能力的人，因為種種原因無法一展身手。

目前我們的國家正在高速發展，隨著經濟發展，社會的進步，也許將來會有更多的平臺會讓能人異士一展所長。”

宋老聽了方同的論述，對於方同的醫學來歷有了全新的認識，也對遊醫傳承有了新的認識。

特別是關於華佗師承的說法，姑且不論說法正確與否？但歷史上還真的沒有關於華佗師承的記錄。

華佗作為歷史上外科手術第一人，影響力是巨大的，而對華佗的考證也是眾說紛紜，對華佗的師承始終是沒有一個確切的說法。

“方小神醫的說法很新穎，對遊醫的說法很客觀，也對自己的醫術沒有敝帚自珍。

看來還是我的認識有點片面了，各行各業都有自己的生存法則，我們也要客觀的看問題。

方小神醫肯把自己的醫術傳出去，我個人表示讚賞和支援，希望有更多的中醫從業人員能從你這裡得到啟發。”

宋老已經把方同送到院子門口了，肖秘書也跟隨在身邊送方同。

宋老知道了方同不反對傳教醫術，就對肖秘書說道：

“小肖，你帶方小神醫去孫忠信孫老先生那裡去一趟，和孫老先生說一下，讓方小神醫和孫老先生交流交流，看看能不能產生共鳴。”