第121章 絲路學宮(第1/2 頁)

西域重鎮樓蘭，沙漠邊緣一座嶄新的建築巍然聳立。這就是絲路第一所明德分堂，當地人親切地稱它為"絲路學宮"。

清晨的陽光照耀著學宮的大門，各色人種的學子們陸續走進。有中原來的儒生，大食的商賈子弟，天竺的僧人，還有草原上的遊牧者。

"看，這就是我說的'活的課堂'。"葉知秧對隨行的官員說。她專程來此視察，為的是親眼看看這個大膽嘗試的成果。

正說著，一陣悠揚的鐘聲響起。這是一天課程的開始，但不同於傳統學堂的刻板，這裡的課程安排頗為特別。

第一堂是語言課。教室裡，來自各國的學生分成小組，互相教授母語。一箇中原學子正在教大食商人的兒子認讀漢字，而那個大食少年則用阿拉伯語教他記賬。

"妙啊。"葉知秧讚許道，"這比單向灌輸效果好得多。每個人既是學生，又是老師。"

來到商學堂，一場激烈的討論正在進行。話題是如何建立跨國商業信用體系。

"我們天竺有個傳統，"一個天竺商人的兒子說，"用'行會'來維護商譽。每個商人都要加入行會，遵守共同的規矩。"

"大食也有類似制度，"另一個學生補充，"我們用'商幫'來約束成員行為。違規的商人會被開除，再難在商路上立足。"

"這些都值得借鑑。"一箇中原學子總結道，"我們可以建立一個跨國的商業聯盟，用共同認可的規則來維護貿易秩序。"

葉知秧在一旁聽得連連點頭。這正是她期待的：讓不同文明的智慧相互啟發，創造出新的解決方案。

工藝坊更是熱鬧。各國工匠帶來的技藝在這裡交匯，不斷產生新的創造。一個令人驚喜的發明正在展示：由中原的水力技術、大食的機械原理和天竺的材料工藝結合而成的新式紡織機。

"這臺機器的特別之處，"發明者解釋道，"在於它能自動調節張力，適應不同的絲綢材質。這解決了跨國貿易中常見的質量問題。"

但最引人注目的是"文化交流堂"。這裡不是傳統的課堂，而是一個讓不同文明對話的平臺。今天的主題是"商道與道德"。

一位大食學者說："在我們的傳統中，商業必須遵循'公平交易'的原則。暴利和欺詐都是被禁止的。"

"這與我們的'義利合一'很相似。"一箇中原學子說，"都強調商業要有道德準則。"

"在天竺，"另一個學生補充，"我們講究'dhara'(正法)，商業活動也要符合這個準則。"

討論漸漸深入，學生們發現：雖然表達方式不同，但各個文明對商業道德的理解有許多共通之處。

"這才是文明對話的真諦。"葉知秧對林月笙說，"不是要分出高下，而是要找到共同點，互相借鑑。"

但挑戰也在顯現。有學生反映，不同文化背景的學子之間偶有摩擦；有教習擔心，課程設定如何平衡各方需求；還有人憂慮，這種跨文化教育會不會衝擊傳統價值。

"這都是成長的煩惱。"葉知秧說，"關鍵是要以開放的心態面對差異，用智慧化解矛盾。"

為了應對這些挑戰，學宮採取了一系列創新措施：

設立"文化調解室"，專門處理跨文化矛盾；

開設"文明認知課"，幫助學生理解不同文化；

舉辦"智慧分享會"，讓各國學子展示自己的傳統；

組織聯合研究專案，促進跨文化合作。

最有趣的是"絲路節"活動。各國學子輪流主持，展示自己的文化特色。有時是大食的詩歌朗誦，有時是天竺的哲理討論，有時是草原的歌舞表演。這些活動不知不覺中拉近了彼此的距離。

"您看。"