第53章 思政課（7）(第1/2 頁)

講完了科學社會主義產生的歷史條件，吳老師把課件換到了最新一頁，上面是一張照片。

吳老師：“同學們應該都知道這兩位是誰吧？”

有學生回：“馬老師和恩老師。”

吳老師：“沒錯，他們是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，無產階級的精神領袖，是近代以來偉大的思想家。馬老師出生在一個律師家庭學習完本節內容，我們需要知道，馬老師和恩老師為什麼可以創立科學社會主義？”

他詳細介紹了兩人的家庭背景，他們的代表作以及他們的革命歷程。

聽完介紹，直播屏前面的人看著照片上的兩人，心思各異。

秦朝，秦始皇：全世界無產階級和勞動人民的革命導師？這個人的影響力居然有這麼大，這應該是開天闢地難得一遭了。

西漢，劉徹：德國，德國，這個國家在哪？讓我看看能不能在地圖上找到它的位置。咦，這個地圖不全，沒找到啊！

唐朝，李世民：近現代偉大的思想家？居然就是這兩人創立的這個科學社會主義麼，果然是異邦人，長得和我們大唐人不太像。

北宋，范仲淹：早年就樹立了遠大志向並且還積極參與其中，這種為人類幸福而工作的志向也是我在追尋的，他們是可以當作榜樣的。而且看兩人的經歷，他們走的路也是不怎麼順利，這難度感覺比我面對的還要大，但是他們還是實現自己的目標了，所以我應該也能完成我的政治抱負。

民國時期，進步青年：共產主義？這個概念之前有聽說過，它會指導我們前進的道路嗎？都有他們做先鋒了，我們吸收一下他們的經驗，結合我們的實際國情，應該可以成功的。

很多人都在仔細品味吳老師這段介紹裡面的資訊，也有人關注點不太一樣，他們在聽了馬老師和恩老師的經歷後，在心裡默默想著：知道了，這兩人就是最大的造反頭目。

吳老師：“從他們的經歷我們可以看出，他們透過研究社會歷史，批判地吸收德國古典哲學的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創立了唯物史觀；透過剖析資本主義社會，批判繼承了英國政治經濟學的思想成果，創立了剩餘價值學說。這兩者是創立科學社會主義的理論基石。”

民國時期，部分進步青年：批判地吸收？就是並沒有完全摒棄之前的思想，也對，畢竟以前的思想已經存在了幾千年了，有的東西肯定是有價值的，只要加以吸收和改造，還是能利用的。

也有人比較激進，覺得既然要創造一個新社會，舊制度、舊思想、舊文化就應該完全拋棄，不然能叫新社會嗎？他們這種思想一時半會兒轉不過彎來，為此，進步人士之間展開了激烈地辯論。

堅持改造舊思想的一方人士：舊制度、舊思想、舊文化也有它積極的一面，是曾經寶貴的經驗，在歷史上也曾展露光芒，完全摒棄的想法是行不通的。

另一方人士：舊制度、舊思想、舊文化是壓迫底層勞動民眾的存在，要想完全推翻這種剝削和壓迫，就得變，不從根上改變的話，剝削和壓迫永遠都在。

雙方爭執不下，決定往後聽聽再辯。

吳老師：“唯物史觀揭示了人類社會發展的一般規律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級鬥爭在階級社會發展中的巨大作用剩餘價值學說從經濟學角度揭示了剩餘價值的來源，揭示了資本家剝削工人、佔有工人剩餘勞動的秘密，揭示了無產階級與資產階級利益的根本對立”

春秋時期，老子：後世的這個唯物主義聽起來挺新奇的，和我的想法有部分重合的，但也有不同的。嗯，學無止盡，有這個機會認識一下後人們的思想還是挺好的。

秦朝，秦始皇：看來後世真的十分重視人民在社會中的作用啊