第68章 所謂華人(第1/2 頁)

“其實，如果僅僅按照血統論而言，華夏，早就不是當初的華夏了。你，我，大家，都是曾經的蠻夷後代。”

周晨站在大廳裡，看著各位話事人，語氣堅定的說道。

他知道，對於洪門這種傳承了上百年的組織而言，對於傳統文化的認同，便是他們凝聚在一起的關鍵紐帶。這一點，既是守護華人團結的根本，卻也是制約他們發展的一大阻力。

今日，自己有機會能和洪門新一代的話事人，聊起這個話題。那自然是要更新一下他們的理念，即使不能從根本上改變什麼，但只要自己埋下這一顆種子，假以時日，時機成熟時，它一定能生根發芽。

“無論從哪個朝代開始論，現在的華國人，都一定會有一部分，是當初的蠻夷之人，甚至是敵國之人。”

聽到這裡，對歷史不太熟悉的洪門話事人們，露出了疑惑的目光。

周晨接著說道：“公元304年開始，以匈奴、鮮卑，羯、羌、氐為首的五個少數民族，入侵北方，北方之地幾乎全部淪陷。這就是歷史上著名的五胡亂華時代。”

“隨著時代的程序，王朝的更迭，這些曾經屠殺漢人的異族，也逐漸的融入了中華民族，改為漢姓，現在幾乎找不到單純的五族之人。”

“公元1271年，忽必烈攜蒙古鐵騎入關，橫掃中原，漢人被奴役近百年，與西方的中世紀之黑暗，無有差異。”

“然後，隨著蒙古人入主中原，卻依然逐漸漢化。化姓為‘包’，‘王’，‘餘’等姓，融入了中華民族之中。”

“公元1636年，皇太極稱帝，女真一族入主中原，建立滿清國，而後統治中國長達近三百年之久。直至八國聯軍侵華戰爭爆發。”

“可滿清最後消亡了嗎？有，也沒有。”

“隨著時間的流逝，滿清帝國已經滅亡，可中華民族裡的家譜裡，又多了一個滿族的身影。”

說到這裡，周晨真誠的看著各位話事人。

“所以，什麼是華夏民族？”

“華夏，從來不是以血脈相傳的文明。如果是這樣，那早在五胡亂華時，在蒙古鐵騎肆虐時，在滿清入關時，華夏早就不復存在了。”

“可是，為什麼，那些曾經欺辱我們，屠殺我們的人。最終要融入我們。”

“甚至這個融入的決定，是由那些民族中最優秀的領導者做出的決定。”

“為什麼悠悠五千載，許多古文明都已經消失在了歷史的長河裡，只有我們，依舊傳承不斷，細水流長。”

洪門的各位話事人，聽到這裡，也紛紛的陷入了思考。

周晨靜靜的等待著大家思考，許久，見沒有人給出答案，才說道：

“因為，華夏傳承的，是信念，而不是文化。”

這句話，如同一道光，一下把所有人苦苦思索著的迷霧，給瞬間照亮。

“從上古到如今，我們民族的組成在變，我們生活的習慣在變，我們的語言在變，我們的容貌在變。”

“一切的一切，都在隨著時間的流逝，在發生著改變。”

“而唯一不變的，是每一個華夏子女，為天地自然的尊重和敬畏，為人人生而活得有尊嚴的嚮往，為在能與前人走上相同的路而欣喜，為社會穩定人民安居樂業而奮鬥。”

“這亦是北宋大家張載的名言”

“為天地立心，”

“為生民立命，”

“為往聖繼絕學，”

“為萬世開太平。”

橫渠四句，被譽為中華文化中最提綱挈領的四句格言。短短二十四字，道盡了華夏文明的核心。無數中華兒女，以各種形式，而為之奮鬥終生。

這四句話，如驚雷一般，炸響