第三十一章 鑑寶（下）(第1/2 頁)

“滅靈棒，必是滅靈棒無疑了……”曹老賢緊緊捏著“樹枝”，口中喃喃自語道。

郭大悟涉“世”雖淺，書卻讀得多，知曉不少古今中外神兵利器的傳說。但“滅靈棒”這個名字，還是首次聽人提起。

“滅靈棒？究竟何解？”他打斷了對方那飄飛萬里的思緒。

曹老賢反問道：“郭老弟，這支棍子在你手中多少時日了？可有什麼奇異之處？”

拿回“樹枝”，“噗”地一響，郭大悟在極厚重的實木大班臺上又輕輕刺出一個圓孔。

“看，無需太過發力……此物能夠自動增強我手上的勁道。”

“堂堂江湖九大仙兵之一，怕是不止這點兒用處。”曹老賢一邊嘆氣，一邊感慨，“可惜我無緣成就道果，完全催動不了上面的法陣……”

“九大仙兵？”聽到這個特殊名詞，關動和張月兒同時來了興趣。

曹老賢故意賣關子，搖頭道：“先不提別的，單說咱們眼前這根“滅靈棒”。據明代《大荒物華集》記載，是南宋時期某位太乙散仙，使用曾與后羿大戰於壽華之野、被其所射殺的上古異獸“鑿齒”遺留下來的一截長牙所制！”

張月兒對此表示懷疑：“神仙？也太虛無縹緲了吧？還有鑿齒、混沌、饕餮、九嬰、燭龍這些，不盡是《山海經》裡編出來哄後人玩的橋段？”

“非也，非也。玄機永遠都在虛虛實實之間。我們完全不可理喻的事情，未必就是假的。可能只需轉換一個角度，便能見著真相。你猜古人若是看到了如今的火車、飛機、坦克、大炮，會作何記述？又會取個什麼名字？”

曹老賢繼續放飛自我：“當代有些科學家透過研究，推斷出在地球中心，存在著一個巨大的空洞。沒準這些神話傳說中的洪荒巨獸就源自於那裡……我自己也查閱過不少這方面的民間古籍。談不上猜想，權且幻想、空想一下吧——”

“千百年來，無論國內國外，幾乎所有民族都流傳著種種上古時期人們和巨型怪獸殊死搏鬥，以及滅世大洪水的傳說。洪水之後，世界範圍內的不同人類部族，全都開始步入新的文明時代。而各種怪獸卻漸漸銷聲匿跡。在中國，就有大禹治理水患之後，消滅“相柳”、“無支祁”等等巨怪的記載。”

“有趣的是，這個“相柳”的外貌，和希臘神話中被赫拉克勒斯殺死的九頭蛇、以及東瀛神話中被須佐之男殺死的八岐大蛇，幾乎如出一轍。”

“所以我覺得有這種可能性——早在幾千年前，地表和地心之間，存在著多處相互連線的通道。後來，由於某次地殼變動，這些出入口全部遭到摧毀。而那次世界性的大洪水，亦是因此而起。洪水過後，遺留在地表上的怪獸，或死於氣候變化，或死於人類有計劃的圍獵。從此銷聲匿跡、再無餘類……”

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曹老賢開口千言，離題萬里。郭大悟聽得津津有味，關動卻開始不耐，乾咳一聲，打斷道：“曹老哥，咱們還是講講什麼仙兵的故事罷……”

“對，對，對，九大仙兵。關老弟你可能不太清楚，愚兄出身泉州“多寶觀”。本派歸屬道家正一一脈，歷來長於煉丹煉器。這江湖九大仙兵之說，乃多年前一位門內前輩的遊戲之言。聽起來雖然唬人，卻只在我們這些同行之間相互流傳。”

他屈指計算道：“比如蘇州妙手陳家、南陽諸葛一族、伏牛山墨門後裔、長白山神匠山莊，還有鐵墳墓裡出來的那些怪人……他們大概都知曉何謂九大仙兵。只不過九件兵器當中，好幾樣都近乎於神話傳說。因此，誰也沒把這個說辭當成真事。”

張月兒剛剛習練兵刃不久，對這些東西正感興趣，忍不住追問道：“曹大師廣見卓識、學究天人，給我們科普一下唄。”

曹老賢領受了一記彩