第一百三十四章 紫瑪冥神(第1/3 頁)

“我這一顆躁動的心，在地獄和天堂自有的穿梭！”袁純清為嘛說出這句話，這倒是讓我驚奇。

“老袁你丫的是中國人啊！你丫怎麼也信奉上帝了啊！”

“傻逼，我這是促進中外文化交流！咱中國的玉皇大帝、神仙和外國的聖祖瑪利亞。上帝都是一個層次的。看來是的找個時間做個夢和上帝交流交流！”

過了幾分鐘，拉姆白瑪的異瞳妖貓返回來了。

因為前邊只有一條甬道，而且是漆黑一片，我估計這地獄道估計也不好走。

“開弓沒有回頭箭，朝著光明出發，秦九你可是共產主義接班人，我這一把老骨頭，年齡大了。咱們國家的共產主義就交給你們這些年輕人了。”袁純清在開玩笑，其實有這樣一個老頭在身邊也是挺好的。

每當我的心裡陷入無盡的恐懼當中，這老頭就好像是一個段子手，使得我哭笑不得，很多時候恐懼也就自然化解了。

“巫師，你說我有個朋友陽痿你能不能治啊？”袁純清笑著問道。

“咦！這個問題，我倒是還真不知道！”

“我估計你是冒牌醫師吧！這你都不會治，真是無能！”

“誰告訴你，醫生就必須的會治療陽痿啊！學習網路的就一定得會盜qq號！”

巫師一句強勢的回應！

霸氣！

牛逼！

我們走在黑暗的甬道當中，儘管有著手電光，可是我還是感覺四周黑暗有很多雙黑色的眼睛朝著我看來。

那種感覺講不清楚，只有無盡的恐懼。

“前邊有東西！”

秦龍說完，我們就朝前跑去，在前邊的甬道上邊竟然有著一幅壁畫。

我們定眼看去，心中發出無限的感嘆！

巫師的眼睛瞬間都直了，看見那壁畫，一個趔趄往後退去，嘴裡不停的念道：“這怎麼可能、這怎麼可能。竟然是苯教五大魔神之一——紫瑪冥神！傳說是真的，沒有想到真的有紫瑪冥神存在！”

巫師不由的朝著紫瑪冥神磕了幾個頭，然後嘴裡不斷地誦唸經文。

幾分鐘過後，巫師才慢慢的開口說，關於紫瑪冥神的故事。

許多人只熟悉吐蕃正史裡記載的引入佛教的松贊干布（公元617～650）之後的這一段正史，而對公元七世紀之前的歷史和文明幾乎一點也不瞭解；正史所描述的佛教傳入藏地之前的西藏處於一種蠻荒的時代。

其實在這之前象雄苯教文化充斥著雪域高原，在阿里地區的許多遺址，考古學者發現了很多組古代建築遺蹟，出土的大量陶器、石器、鐵器、骨雕，昭示著這裡曾是一個繁榮和發達的地區、還發現了大片的土葬古墓群。

歷史學家推測在印度佛教傳入之前，在所謂西藏正史之前，青藏高原早就存在著一個輝煌的文明，而這就是古象雄文明，而象雄文明的代表就是苯教的盛行。

而壁畫上的這位正是苯教五大魔神之一的紫瑪冥神。

我們看去壁畫上的紫瑪冥神，乃是一頭兩面三臂四目，黃髮捲曲如雲波狀，頭戴通天神帽，四目圓睜怒視，眉毛如火焰般熾熱，右手高舉陰陽杖指天戳地，左手拿降魔神器伏妖降魔，身穿象雄古袍，足蹬藏鞋。

奇怪的是，這紫瑪冥神的胯下好像是一個類似於藏獒的動物，看起來威風凜凜。

巫師給我們解釋道，紫瑪冥神胯下的動物正是雪域高原的猛獸，可以和獅子搏鬥也不拉下風的藏獒當中最為高貴的——雪鬼神獒。

雪鬼神獒乃是傳說中的藏獒，白字表達了其身上的顏色純正無一根雜毛，苯教認為白色是財富、吉祥、純潔、高貴、忠誠的象徵，所以他們的哈達是白色的，雪獒也被他們視為吉祥的神犬。