第二章 極品(第1/5 頁)

第二章 極品

石虎稱帝后，任命兒子石邃為太子，開始了他夢寐以求的沒羞沒臊荒淫奢侈的生活。

首先是被抑制的荷爾蒙得到了無拘無束的充分釋放，這恐怕也是大多數男人追逐至高權力的動機之一。石勒屍骨未寒，石虎即把這位叔叔原有的妃嬪、宮女統統收歸自己享用。遷都鄴城後，更是花天酒地、大興土木。

如果僅有這些表現，歷史上不過多了一個荒淫皇帝而已，反正中國歷史上從來不缺這個，也不差這一個，不足為奇。然而，石虎對人類社會破壞力之巨，遠遠不止這些。

石勒本人漢化程度不可謂不深，雖然直至其去世，認識的漢字也沒幾個，其喜歡的漢文化課本經史子集都是找人讀給他聽，但是，其治下的漢族庶族知識分子，如張賓等，都能人盡其才，得以躋身帝國的最高層。石虎上臺後，漢人的地位卻發生了翻天覆地的變化。

世人皆知元朝將治下的百姓分為四等，分別是蒙古人、色目人、漢人、南人。卻很少有人知道，早在石虎統治的後趙，就有了民族等級劃分，而且，劃分的層級更多、更細、更殘酷。

第一等人，自然是白種羯族人，稱為“國人集團”。

第二等人，羌族人、氐族人及段部鮮卑族等黃種胡人。因為，這些族人的酋長姚弋仲、苻洪、段龕等，與石虎私交甚好，感激石虎的知遇之恩，石虎自然投桃報李。

第三等人，匈奴，及除姚弋仲、苻洪、段龕所部之外的羌、氐、鮮卑等散部。

第四等人，其餘黃種雜胡。

第五等人，晉人，也就是原西晉統治區的中原漢人。

中原漢人，一下子從國之肺腑變為國之破鼓，誰都可以捶上幾捶。胡漢之間互相有“非我族類，其心必異”的想法並不奇怪，可為何石虎貶斥折騰漢人尤甚？

因為這虎逼信佛。當然，他不是吃齋唸佛的佛教徒，而僅是信奉一個活佛高僧。

此人就是石勒生前的知己，西域高妖僧佛圖澄。石虎生性殘暴嗜殺，卻對此人異常敬重。因為，他經歷過一次驚悚的靈異事件。

某次，佛圖澄與石虎共同在襄國談論經法。正閉目端坐聆聽的佛圖澄忽然頹然變色，瞠目曰：變!變!幽州發生了火災。

隨即，取酒向幽州方向不斷噴灑。一刻鐘後，佛圖澄釋然起身：現幽州火災已救滅。

這也太玄乎了吧？石虎有點不太相信，派人前往幽州驗證。使者實地調研後，從幽州連滾帶爬的回來了，如實稟報：那一日，幽州城確實起火了，從四大城門燒起，火勢很猛。突然從南方飄來一層黑雲，接著天降大雨，將火撲滅，幽州城的人從雨中還能聞到酒氣。

石虎瞠目結舌！

這個混世魔王從此把妖僧佛圖澄當成活佛，專門給佛圖澄定做了綾錦的袈裟，配了專車雕輦。

朝會時，石虎命令太子、各位公卿扶著佛圖澄上殿，然後由掌管朝儀的人唱名：“大和尚”。滿朝的人，不管坐著的站著的，還是腰椎不好佝僂著的，都得立即肅立。類似於當今學生上課前見到老師，班長喊集體起立。

石虎還定下一個規矩，命令司空李農，早晚問候佛圖澄的起居，太子、公卿每五天朝見佛圖澄一次。

再神的人，也沒本事向閻羅請假。公元348年，來自西域的高僧佛圖澄在中原的鄴城圓寂，史載其生於232年，故享年116歲。真假？那時又沒有出生醫學證明，誰知道。

石虎，不是因為信仰而篤信佛教，而是因靈異事件而敬畏高僧，另外，他對外宣稱敬畏佛教的背後，還隱藏著一個極其可怖的動機。這個動機，來源於佛教的一個教義。

隱忍。水是隱忍的，清淨、包容，永遠處於低下，隨方就圓，卻能穿透最為堅