第131章 南北平衡！科舉存在的必要性！(第1/2 頁)

這看起來是一個無解的難題。

讀書人進學修德，然後透過科考獲得功名。

有功名的讀書人，則搖身一變成了士紳，利用自身功名特權，大肆兼併田地壟斷地方貿易。

饒是朱棣和道衍和尚面對這個難題，都有些茫然無措。

難道要廢除科舉嗎？

這是根本不可能的事情！

元朝統治殘暴，廢棄了公平的科舉制度，任用蒙古人為官員，最終導致全國上下亂象叢生，百姓有苦不能言，終於導致了民怨的爆發，導致了元朝末年的群雄奮起，使得胡元朝廷國祚不足百年便直接滅亡。

大明建立初期，太祖皇帝先採取了薦舉制度，並同時籌劃恢復科舉制度。

因為大明定鼎過程中，有很多能人志士發揮了才能，立下汗馬功勞，這些人中很多都是透過薦舉選拔出來的。

比如號稱“浙東四賢”的青田劉基、龍泉章溢、麗水葉琛、金華宋濂，再如謀士範祖幹、葉儀、許元、葉瓚玉、胡翰等人，皆是來源於薦舉提拔。

然而薦舉制度極易導致任人唯親的現象，因此太祖皇帝不久後恢復了科舉，在洪武元年，其建立國子監，並讓有學識才能的人充當國子監生，並且令全國各州縣都設立學府，使得所有人都能夠有地方讀書求學，於洪武三年正式重開科舉。

但是透過科舉取士的人才並沒有使朝廷滿意，這些選取計程車子雖有一定的學識，但是缺乏管理地方的能力，這沒有達到朝廷的期望，於是不久之後又暫停科舉，然而廢除科舉制度之後，人才缺失的弊端便暴露出來，科舉制度是培養選拔人才的重要途徑。

科舉制度一方面為普通人提供了改變命運的機會，只要努力學習，透過科舉考試，一步青雲，實現自己的抱負，為國家效力，改變自己的命運。同時，科舉制度使得人人看到命運可以改變，因此人人都更加努力學習知識，形成良好的社會學風。

所以科舉有著必須存在的現實條件，哪怕太祖皇帝最後也不得不恢復科考。

朱棣神情凝重，看向了朱高希。

“爔兒，如你所說，那朝廷當如何是好？”

朱高希抿了一口茶水。

“這科舉大考是國朝的掄才大典，每三年一次，源源不斷地為國朝遴選賢才幹吏！”

“但是有一個問題，那就是科舉遴選出來的人才，本身大部分都與朝堂之上的文臣縉紳存在千絲萬縷的關係！”

聽到這話，朱棣本能地眉頭一皺。

因為朱高希這句話，涉及到了一個詞——朋黨！

作為一代帝王，他自然最厭惡臣子拉幫結派結交黨羽。

當年洪武朝那最後一個宰相胡惟庸，為什麼會被滿門抄斬全家都被殺了個乾淨？

還不是因為這廝廣結黨羽、黨同伐異，還擅權專政僭越神器，連皇帝陛下都不放在眼裡，自行處理官員的升遷貶黜！

這廝做獨相的那些年，可謂是囂張霸道到了極點。

官員生殺廢黜這種大事，有的他甚至不報告太祖高皇帝，便自己獨斷專行。

還有內外各部門的奏章，他胡惟庸都先拿來看看，凡是不利於自己的，便扣下不上呈給太祖皇帝，將“擅權專政”這四個字表現得淋漓盡致！

囂張跋扈，欺上奴下，擅權專政，黨同伐異，僭越神器……

你胡惟庸都敢做到這一步了，你不死誰死？

宰相說到底，也只是皇帝陛下的臣子，有些東西是不能碰的！

朋黨之爭，歷朝歷代都不少見，大明朝有，前宋朝同樣也有，甚至更為激烈。

朱棣忍著心中的怒火，繼續認真聽著。

“這科舉大考號稱公平公正公開，可是這世上