第5章 周芷若（上）(第1/3 頁)

雁門關在三西新洲境內，繼續往北約200裡就到耐猛了，在宋代以前，出了雁門關就基本上可稱為塞外了，這裡是抵擋北方遊牧民族入侵的重要關口，隨著我們中華民族不斷的發展融合，雁門關已成內陸腹地。

李富貴看著眼前的雁門千古雄關，撫摸著斑駁的城牆，依稀能感受到冷兵器時代關防爭奪的殘酷性，遙想當年的金戈鐵馬，人類孱弱的身體去攀爬攻擊數丈高的城牆，需要何等的勇氣，又是何等的無奈，人命不如狗啊。透過城牆李富貴彷彿看到古戰場戰後的蒼涼，屍橫遍野，失去主人的幾匹戰馬悲鳴，李富貴忍不住仰天長嘯，胸中泛起了手執長纓，屠滅敵虜的豪情。

之後去雲岡石窟，看看北魏時期留給我們的文化遺產，再去看了號稱恆山十八景中第一勝景的懸空寺；最後去登臨六減一臺山，遊覽千年古剎，瞻仰一下佛學文化。

去過旅遊區的人都說現在的佛教聖地變成了大商場，俗不可耐，遊覽六減一臺山之後覺得商業化確實非常嚴重，越有名的地方越是如此，有導遊見李富貴雖然衣著非常簡樸，但是氣質不凡，懷疑是富家公子白龍魚服，還給李富貴推薦算命。“先生，要不要算個命，那位智勝大師是方丈的師弟，算命很靈的，每天只給3個有緣人算命，要不要我幫你過去問問，給你算上一卦？”李富貴一笑置之，說不需要了，倒也沒有跟導遊喊出“我命由我不由天”的話來。心裡暗自哼哼，以自己修士身份，又坐擁乾坤戒，與天鬥與地鬥，世間何人能給自己算命啊？每天3個？呵呵！每個導遊推薦3個我還勉強假裝相信你。而且易學、卜算、抓鬼、超度、看風水等等本來是道家的真傳，和尚跟道士搶飯吃才學了這一套，他們的祖師釋迦牟尼根本不懂這一套，要算命找道士才對啊，和尚算命學藝不精都是有笑話傳出來的。

話說有一個道士和一個和尚在集市上擺攤算命，道士的生意非常好，和尚的生意非常差，於是和尚就偷偷的躲在人群后面偷師，發現道士總是先說別人有什麼禍事臨近了，嚇唬一通，等別人慌了再說出解開劫難之法，然後就能得到不菲的打賞，自以為學到精髓的和尚決定按這個辦法來。

這時過來一個衣著時尚的美女，看著就像有錢人，和尚心裡美美的想，送錢的來了，於是主動迎上去招攬生意。

和尚：“這位女施主請留步，我看你身上帶有凶兆……”

美女：“花和尚，竟敢調戲姑奶奶，你媽不戴胸罩。”

和尚：“嗯！貧僧是出家之人，無父無母。女施主，貧僧沒有調戲你，說的句句是實，你不但身上帶有凶兆，還是大凶之兆，不出一月，你必有流血的事情發生……”

美女：“你這花和尚，越說越過分了，哪個女人不是月月流血，再胡說八道，小心我打你。”暗自想，看在這和尚誇我胸大的份上，原諒你一次，然後準備轉身離開。

和尚看美女不聽忽悠，竟然想走了，心裡一急，連忙喊道：“女施主莫急，你的凶兆我能解開……”。

美女再也忍不住，給了和尚一耳光，說道：“死禿驢，竟然還想解我的胸罩。”美女走後，只留下和尚一臉茫然，暗自想著，為什麼道士用這辦法很好，到我這怎麼就不靈了呢。

遊六減一臺山也不能說一無所獲，李富貴修行的乾坤戒裡功法比較接近我們的道家文化，不過佛學的思想也是可以拿來互相借鑑印證一下的；仔細聽一聽梵唱，老和尚唸經還是不錯，能洗滌塵世的浮躁感，一下心裡空靈不少，感覺略有收穫，也算不虛此行；不過李富貴覺得還是妙齡的尼姑來唸經更應景了，“男模！男模！男模你脫麼？男模你脫波”。

唯一可惜的是六減一臺山雖然是寺院，卻沒遇到天龍八部裡的掃地僧，不然還可以切磋一下武學。下午5點左右開始下山了，路上的行人