第129章 古文解析：靈樞·四時氣〉第19章(第1/4 頁)

古文:

黃帝問於歧伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定？歧伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。故春取經、血脈、分肉之間，甚者，深刺之，間者，淺刺之；夏取盛經孫絡，取分間絕面板；秋取經俞。邪在府，取之合；冬取井滎，必深以留之。

溫瘧汗不出，為五十九痏（wěi），風?（shui）膚脹，為五十七痏。取面板之血者，盡取之。飧洩補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。

轉筋於陽，治其陽；轉筋於陰，治其陰。皆卒刺之。徒?先取環谷下三寸，以鈹針針之，已刺而筒之，而內之，入而復之，以盡其?，必堅。來緩則煩悗，來急則安靜，間日一刺之，?盡乃止。飲閉藥，方刺之時徒飲之，方飲無食，方食無飲，無食他食，百三十五日。

著痺不去，久寒不已，卒取其三里。骨為幹。腸中不便，取三里，盛寫之，虛補之。癘風者，素刺其腫上。已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止。常食方食，無食他食。

腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立。邪在大腸，刺肓（huāng）之原，巨虛上廉、三里。小腹控睪，引腰脊，上衝心。邪在小腸者，連睪系，屬於脊，貫肝肺，絡心繫。氣盛則厥逆，上衝腸胃，燻肝，散於肓，結於臍，故取之肓原以散之，刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。

善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人將捕之；邪在膽，逆在胃，膽液洩，則口苦，胃氣逆，則嘔苦，故曰嘔膽。取三里以下。胃氣逆，則刺少陽血絡，以閉膽逆，卻調其虛實，以去其邪。

飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘，在上脘，則刺抑而下之，在下脘，則散而去之。小腹痛腫，不得小便，邪在三焦，約取之太陽大絡，視其絡脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃脘，取三里。

睹其色，察其以，知其散復者，視其目色，以知病之存亡也。一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者，病日進，脈軟者，病將下，諸經實者，病三日已。氣口候陰，人迎候陽也。

對古文深度解析:

七律詩《周易哲學視角下的〈靈樞·四時氣〉第十九章解析》：

《周易靈樞解析篇》

周易哲學蘊妙玄，靈樞章節探真詮。

四時氣轉陰陽合，百病源尋道理全。

針法玄機調氣血，醫經深意解災愆。

傳承智慧千秋頌，澤被蒼生福祉綿。

詮釋：

詩的首聯“周易哲學蘊妙玄，靈樞章節探真詮”，點明瞭以周易哲學的視角來解析《靈樞·四時氣》第十九章，體現了其中蘊含的深奧玄妙之處。

頷聯“四時氣轉陰陽合，百病源尋道理全”，描述了四季之氣的變化與陰陽的相互結合，以及探尋各種疾病根源所體現出的全面道理。

頸聯“針法玄機調氣血，醫經深意解災愆”，強調了針灸療法中的玄妙之處以及醫經中所蘊含的深刻意義，能夠調節氣血、解除病患。

尾聯“傳承智慧千秋頌，澤被蒼生福祉綿”，表達了對這種傳承下來的智慧的讚頌，以及它對蒼生帶來的綿延福祉。

整首詩圍繞著周易哲學與《靈樞·四時氣》第十九章的解析，展現了其重要意義和價值。你覺得這樣的詮釋如何呢？如果你還有其他需求，歡迎繼續提出。

一、《周易哲學視角下的〈靈樞·四時氣〉第十九章解析》

《靈樞·四時氣》第十九章，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀在中醫學的寶庫之中。透過運用周易哲學的深邃智慧，我們能夠更深入地理解這一章節所蘊含的玄妙之處。

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