第46章 易理五行妙入神(第1/9 頁)

七律贊《〈宣明五氣篇第二十三〉的周易哲學與五行學說深度解析》：

《七律·贊解析》

易理五行妙入神，

內經奧秘細推陳。

陰陽互動生機顯，

氣脈相通智慧真。

解析精微窮奧旨，

闡明深邃見心魂。

傳承瑰寶添新彩，

醫道淵源萬古存。

以下是對這首七律的詮釋：

詩的首聯“易理五行妙入神，內經奧秘細推陳”，表達了《周易》哲學與五行學說的精妙神奇，以及對《宣明五氣篇第二十三》中內經奧秘的深入剖析。

頷聯“陰陽互動生機顯，氣脈相通智慧真”，描述了陰陽相互作用所展現出的蓬勃生機，以及五臟之氣相互貫通所體現的深刻智慧。

頸聯“解析精微窮奧旨，闡明深邃見心魂”，強調了對其深度解析所達到的細微精妙之處，以及揭示出其中深邃的內涵和本質。

尾聯“傳承瑰寶添新彩，醫道淵源萬古存”，則表達了對傳承這一珍貴文化遺產並使其增添新的光彩的期望，以及對醫道源遠流長、永恆存在的肯定。

一、《〈宣明五氣篇第二十三〉的周易哲學與五行學說深度解析》

《黃帝內經》中的《宣明五氣篇第二十三》與《周易》哲學及五行學說有著緊密的關聯，透過深入探討，可以揭示出更為深邃的生命奧秘。

在《周易》哲學的陰陽平衡觀念中，五行學說得以進一步體現。五行即木、火、土、金、水，它們相互制約、相互滋生，與陰陽相互配合，構成了宇宙萬物的執行規律。在五臟之氣中，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，五行的特性在五臟之氣中得以體現。肝木之氣的生髮與舒暢，心火之氣的溫熱與明亮，脾土之氣的運化與穩定，肺金之氣的清肅與收斂，腎水之氣的滋潤與潛藏，都體現了陰陽與五行的完美結合。這種結合使得五臟之氣相互協調，維持著人體的健康平衡。

《周易》強調的變化在五行學說中也有具體表現。五行的生剋制化關係體現了事物的動態變化。例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這是五行的相生關係，體現了一種促進和滋生的變化；而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，則是五行的相剋關係，體現了一種抑制和制約的變化。五臟之氣的功能變化也遵循著這些規律，它們在不斷的相生相剋中保持著動態的平衡。

象數思維在五行學說中的應用更是豐富多樣。每一行都有其獨特的象數特徵，如木的生長之象，火的炎熱之象，土的寬厚之象，金的銳利之象，水的流動之象。這些象數特徵不僅反映了五行的本質屬性，也與五臟之氣的功能特點相呼應。透過象數思維，我們可以更直觀地理解五臟之氣與五行之間的對應關係，以及它們在人體中的作用。

整體觀念是《周易》和五行學說共同強調的重要理念。在人體中，五行相互關聯，形成一個有機整體。肝木之氣的疏洩功能影響著心火之氣的執行，心火之氣又影響著脾土之氣的運化，如此迴圈，五行之氣相互作用，共同維持著人體的整體功能。任何一行的失衡都可能導致整個五行系統的紊亂，進而影響人體的健康。這種整體觀念提醒我們要從全域性的角度去看待人體的健康問題，不能孤立地看待某一臟器或某一功能。

五行學說中的迴圈往復思想與《周易》中的週期變化相呼應。五行之氣在人體中週而復始地執行，如木氣在春季旺盛，火氣在夏季旺盛，土氣在長夏旺盛，金氣在秋季旺盛，水氣在冬季旺盛，然後再迴圈往復。這種迴圈不僅體現了五行的執行規律，也反映了人體生命活動的節律性。

透過將《周易》哲學與五行學說相結合來解析《宣明五氣篇