第一百八十三章千重劫，百世難，一身獨存(第1/4 頁)

“白骨觀有四境：不淨觀、白骨觀、白骨生肌、白骨流光。”

五彩光帶飛舞，一輪明淨圓光懸掛，度厄真人身姿縹緲，神色莊嚴，侃侃而談道：“此法講究，色空不二，非空非有、亦空亦有，破除我執。”

“從而抵達‘照見五蘊皆空，度一切苦厄’的程度。”

李靖若有所思，求問道：“何為五蘊皆空，如何度盡苦厄？”

“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。”

度厄真人微微一笑，指尖飛出流光，演化人體小宇宙與天地大宇宙，闡述道：“色、受、想、行、識就是五蘊，是構成宇宙萬事萬物的五種因素。”

“其中，色相乃物質，是紅塵，是永珍，是大千宇宙，受、想、行、識乃是人體精神，可感應宇宙，思考因果，踐行道路，辨識智慧。”

“最終，從心法和色法上證得空性，才敢度一切苦厄，了脫生死。”

“苦者我已知，集者我已斷，滅者我已證，道者我已修。”

“如此大智如同明鏡，無一物不盡顯其中；如此智光猶如太陽，無一物不能盡照。”

李靖發了菩提心，聞言心有所悟，不禁讚歎道：“願持白骨觀，待我證道時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。”

“光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月。”

度厄真人頷首示意，緊接著又說起白骨觀的具體修行之法，中間夾雜兩三句神道設教，災劫演化之道，可謂是妙演三乘教，精微萬法全。

一時慢搖麈尾噴珠玉，一時響振雷霆動九天，說一會功德積累，講一會救世渡人，三家配合本如然，堪稱開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

看得申公豹與石磯娘娘面面相覷，不禁泛起了嘀咕。

“這是白骨觀？”

石磯娘娘清澈且懵懂的眼瞳中滿是疑惑，自家開創的白骨觀，為什麼這麼陌生，為什麼自己聽不懂。

“這是白骨觀！”

申公豹倒吸了一口冷氣，只覺得不可思議，度厄真人作為他的化身之一。

申公豹會的神通法術，度厄真人也會，現如今度厄真人會的神通法術，他竟然不會。

到底誰才是本尊，誰才是化身！

“等等……”

申公豹突然打了一個激靈，喃喃一語道：“也許我與他，都不是申公豹了。”

所謂大羅，一證永證，一得永得。

既然未來的申公豹已經證道成為災劫大羅，那麼是否說明，那一點先天不滅靈光超脫了時空的限制，跳出多元宇宙之外，俯視過去未來現在。

不存在於時空當中，卻又同時存在於過去，現在，未來，皆有化身，皆有烙印，皆有投影。

申公豹屬於過去身，過去不可改，那北海海眼的宿命，已經註定，象徵永恆不磨。

度厄真人現在誕生，活在當下，開闢全新的命運，象徵大羅自在。

地藏王菩薩有大宏願，地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提，所以他是未來身，於未來成佛。

“我是洪荒申公豹，是北海分水將軍……”

申公豹低聲一語，帶著幾分不解，喃喃道：“可我還是地球的申公豹嗎？”

那一絲源自最初的先天不滅靈光，永恆自在真靈，還在他身上？

還是說，已經伴隨著災劫大羅離去，徹底跳出三界外，不在五行中，擺脫了宿命的支配，得到了真正的大自在，大逍遙。

即便有所謂的觀察者，高維俯視者，至高無上的大羅，此時此刻，再也無法觀測到申公豹的命運。

祂們能夠推演只有分水將軍，度厄真人，地藏菩薩三種未來，卻