第一百六十一章 新晉金仙，無劫道君(第1/4 頁)

金仙不朽，不是說說而已，真有那種生命力，可以橫跨億萬年光陰，道心不滅，能夠坐觀宇宙變遷，滄海桑田，己身獨存。

哪怕是開天闢地，宇宙歸墟，金仙亦能存活下去，號稱一句古仙人。

某種意義上，金仙便是大多數生靈眼中的造物主，創世神，開天者，稱尊號聖，亦是等閒。

只要不被更強大的外力殺死，金仙便可以永恆存活下。

永恆不滅，這四個字，讓金仙的命運充滿了無盡的變數。

不用像朝生暮死的生靈，一樣去爭奪，去搶劫，去火中取栗，從而喪失了自己的大道性命。

對待大道與人生，金仙可以從容幾分，即便這一次不行，下一次還有機會，即便這一量劫沒有機會，說不定下一量劫就會出現轉機。

從短生種邁向長生種是一次昇華，不止是境界與力量，更是思維與三觀的變遷。

從長生種蛻變為永生，這種思想觀念的變化，比凡人成仙來得還要刺激，深遠。

天無絕人之路，對於金仙而言，一切都是值得等待的事情，需要時間達成的成就，都不算事情。

到了這一層次，便可以稱得上大羅預備役。

之後的兩條道路，太乙與大羅，用不太恰當的比喻來說，相當於大專與大學。

最早期的太乙大專，屬於大道正統，是源自太一天帝的途徑，眾生都以成為太乙神為榮耀，掌握一門專業知識，術業有專攻，在一個方向深刻研究下去。

最重要的一點，太乙畢業之後包分配，因為同太一天帝同源的緣故，天生適合神道，能勝任許多工作，直接能到天庭上崗。

在上古神道紀元，無數的生靈，無數的修士，都以證道太乙道果為榮，目標是朝著太一境界進軍，一心成神。

那時候，大羅道果是下三濫，好聽一點是山野閒人，說難聽一點就是散修，不入流的道統而已。

一直到天庭崩塌，天帝消散，紀元變遷，再加上一眾仙道大能崛起，如鴻鈞證道大羅，如三清證道大羅，如西方二聖證道大羅，如伏羲媧皇證道大羅，如昊天上帝證道大羅，如東王公西王母證道大羅，如鎮元子證道大羅……

一眾神人紛紛證道大羅，成道如趕集，瞬間將大羅境界推向風口浪尖，成為眾生心中當中的最高境界。

自此大羅境界，凌駕於太乙之上，眾生視大羅為正統。

即便不能一步登天，證道大羅，也要先考上太乙專科，然後專升本，進入大羅本科。、

實際上太乙，大羅，並不同源。

一個象徵神道巔峰成就，一個象徵仙道圓滿境界。

隨著神道沒落，本紀元的生靈瘋狂一般內卷，一心證道大羅，彷彿一成大羅，便魚躍龍門，天上地下無敵手。

然而，試圖證道大羅的生靈，卻忘記了一件事情。

那就是，乃是鴻鈞三清二聖媧皇……他們給予大羅輝煌，不是大羅給予鴻鈞三清二聖媧皇等人輝煌。

大羅這個概念強大，是因為精英全在這個境界，產生吸納效應，越是驚才豔豔的生靈越是往大羅前行，後來者一看見前賢如此，也就跟著內卷，拼命的證道大羅。

第一流的人才去證道大羅，投身仙道，剩下沒有資格證道大羅的第二流人才，只能去證道太乙道果，也就是成神。

久而久之，大羅福利越來越多，依仗越來越強，甚至有大羅天這種利器，徹底壓過太乙境界，凌駕於太乙之上，確定瞭如今的仙道體系。

這般隱秘，洪荒尋常生靈不知道，但，修煉到了金仙境界的闡教弟子如何不知曉。

他們已經算得上闡教高層，即便是偌大的洪荒，偌大的闡教，滿打滿算，也不過數千尊金仙大能。