第七十四章 煉出原子丹(第1/4 頁)

三清在哪裡？

這可是一個神奇的問題。

若非申公豹是元始真傳，二代弟子，他真不敢問，因為知道越多，死的越快。

若非白鶴童子是玉虛宮的大管家，是元始大佬的司機+秘書，這個問題他也不敢說。

但，好在這裡是崑崙聖境，白鶴童子和申公豹都是實打實的闡教門人，可以稍微涉及一點歷史問題。

白鶴童子咳嗽一聲，一本正經道：“史書記載，三位天尊受媧皇之邀，於太素天聽講聖人道果，未能及時趕到紫府州蓬萊島，匆匆趕到現場之時，木公已經隕落，徒留一團精氣神”

“天帝取精氣，化扶桑大帝，司舊職。”

申公豹眉頭一挑，試探問道：“史書記載？”

“沒錯，就是史書記載。”

白鶴童子意味深長道：“我道門有史書，天庭有史書，西崑崙有史書，西方教也有史書。”

申公豹眼瞳閃爍一絲精光，盡信書不如無書。

所謂史書，乃是一家之言。

大勢是不會錯的，但，其中的一些細節就充滿了意思。

正如同後世記載的玄武門之變，主要過程是沒有人去篡改的，因為根本瞞不住，只能在細節上逆轉因果，顛倒黑白。

如，將囚禁父親於湖中，矯詔命太子入宮覲見，精心策劃，引誘兄長入局的因果邏輯，前後關係，稍微做一點調整。

變成為求自保，在玄武門偶遇太子，兩者爭鋒，誤殺太子，最終身披鎧甲，帶著禁軍，跑到父皇面前，哭泣求饒，認罪伏法。

一下子就從故意謀殺罪名，變成了正當防衛，最多算得上防衛過當。

從一朵食人黑心花頓時變成了一朵無辜的小白花。

再比如，在時間上做一點小調整，將洪武三十一年改成洪武三十五年。

某位永樂大帝在洪武三十五年，繼承大統，登基稱帝。

上一個紀元，太一神庭派兵討伐紫府州蓬萊島東華少陽帝君，因為東華帝君收攏散仙，打響仙道第一槍，這一點是沒有錯的。

除非來一次滅世大清洗，誰都無法抹殺東華帝君的功績，但，可以在細節上下功夫。

眾所周知，大羅最擅長顛倒時空，扭轉因果。

一家史書可以信，但，不能盡信。

要結合各家史書，學習各派之言，辯證的看，結合當時的背景看，分析上個紀元的各種風土人情來看，才能得出真相。

想到此處，申公豹恍然大悟，難怪要天仙才能看史書。

因為只有天仙才能回溯過去，留下烙印，唯有親身歷經那個時代，瞭解那個時代特徵，體悟文化，融入氣氛，才能得出精準的判斷，推斷出真相。

後世仙人，隔著重重時空迷霧，靠著史書上的隻言片語去推斷，只會鬧出何不食肉糜的笑話。

史書上，有些看似讚美的話語，但，結合實際，結合時代背景來看，是暗搓搓的罵人。

最簡單的例子，小姐一詞，可以衍生為千金小姐，大家閨秀，同樣可以理解為青樓妓女，無恥蕩婦。

地仙申公豹不能完全參悟，但，好在白鶴童子是天仙，可以向他求問。

“那其他幾位祖師，史書中如何記載？”

申公豹旁敲側擊詢問道

“五莊觀為妖師所困，帝夋奉命佈下周天星斗大陣，地仙一脈兩位祖師未能馳援。”

白鶴童子言簡意賅道：“西方有魔道暴亂，金仙一脈二聖處理內亂，同樣遲到了。”

“那紫霄宮那位呢？”申公豹突然一愣，按照道理說，鴻鈞道祖作為仙道之首，應該出面才對，不然無法服眾。

“太一陛下提著混沌鐘上紫霄宮。