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第六十二章 迴歸洪荒(二更)(第1/4 頁)

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飛昇之路的盡頭,是一個又一個座標印記,象徵各大天界,後世的飛昇者抵達此處,以此為憑證,作為船票,移民仙域。

想要觸發印記,除了考驗修行者的境界,修為,更是要考驗修行者的三觀,世界觀,價值觀,人生觀。

因為三觀,決定了道路,決定了道果。

一個佛門修士,遵守戒律,參悟空相菩提,行四聖諦道,不可能證道真仙道果,天仙道果,而是獲得阿羅漢,殺賊、無生、應供等果位,或者行大乘菩薩道,於苦海塵世渡人無量。

最終飛昇佛門各大淨土,而不是前往空靈仙界。

一個殺人如麻,惡事做盡的魔頭,三觀貼合魔道,最大的可能是飛昇冥河,血海,大自在天,域外天魔界諸多天界,而不是前往極樂淨土。

當然,如果一個魔頭強大到拳打阿彌陀佛,腳踢菩提古佛的程度,可以強行攻入極樂淨土,只不過那不叫飛昇,而是殺上靈山,諸佛涅槃。

申公豹留下的座標,契合災劫之道,能觸發這種天界印記的修士,大多數是劫仙之路,鬼仙之道的修士,是他道庭門下的徒子徒孫。

這是獨屬於申公豹的大道體系,不會被分潤走,圓滿無暇。

五德光輝被各位大佬擷取,那是因為幾個大佬是開道之祖,立教之主,開闢概念,創造境界,發明專利,作為後來的使用者,享受便利,必須給開創者分成。

這是一種承前啟後的秩序,有利有弊。

壞事是要分出自己的利益,好處是受到秩序的庇護,例如先前的歸墟魔神比起申公豹強大了無數倍,但,愣是不敢出手。

歸墟魔神的拳頭比申公豹的拳頭大,但,秩序的拳頭比歸墟魔神的拳頭大。

拳頭是道理,這是弱肉強食的道理。

但,道理也是拳頭,這是秩序道德的拳頭。

他日若有劫仙與鬼仙飛昇而來,作為開道祖師申公豹承擔了這份因果,同樣可以分潤氣運與功德。

這樣的秩序體系,是在鼓勵原創,打擊盜版,抄襲,縫合。

同樣符合仙道的積極進取的精神,神道是秩序的維護者,仙道是秩序的開拓者,佛是秩序的監察者,魔是秩序的顛覆者。

“我傳下的鬼仙之道,不知後來者是循規蹈矩,還是青出於藍而勝於藍。”

申公豹望向元陽界,目光中帶有幾分期待。

至於劫仙之路,他己身都在路上,在研究仙道的衰劫,執掌一界的衰劫,只是皮毛而已,算不上什麼大成就。

就如同一個皇朝有三省六部,縣衙有三班六房,相似,卻不一個量級的。

麻雀雖小,五臟俱全,可以拿來解剖練手。

麻雀之上,有老鷹,有孔雀,有巨鯨,有鳳凰,都需要解剖,道無止境。

什麼時候能給諸天萬界的修士降劫,才算中成,什麼時候能給大羅者降劫,才是大成。

如今,只是小成,甚至連小成都算不上。

因為,距離元陽界劫數圓滿,還差最後一步。

申公豹名曰舉霞飛昇,實際上是天仙應劫,如今五德俱全,氣運圓滿,是要回歸本尊。

他是飛昇第一人,卻不是元陽界飛昇第一人。

需要一位元陽界土著生靈,親自走一個流程,才算蓋棺論定。

“轉!”

申公豹微微閉眸,他我如一,無處不在,雖無天仙修為,卻有天仙道果,依仗大羅天可以施展種種天仙特性。

雖然一人身處元陽界,一人身處九霄洞天,間隔億萬星河宇宙,無量時空維度,但,心心相印,念頭流轉,一般無二。

此乃天仙境界之玄妙,不入此境,難以言說。

須臾之間,九

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