第76章 武則天稱帝(第1/3 頁)

在稱帝前夕，為清除政治障礙，武則天藉助酷吏展開了大規模且殘酷的政治清洗。

來俊臣、周興等酷吏在她的授意下，兇狠地撲向那些被視為可能阻礙她稱帝的政治對手。他們透過捏造罪名、嚴刑逼供，製造了眾多冤獄，無數忠臣因此蒙冤。來俊臣還編撰了觸目驚心的《羅織經》。

《大雲經》相傳由古印度人曇無讖於北涼時譯出。武則天欲稱帝時，僧人懷義與法明等對其進行重新整理與疏解，加重了女身當王國土的內容，並加入女王扶植佛教的描述，進獻給武則天，《大雲經》表章中，暗示武則天是彌勒佛下生人間，應當統治天下。

武則天接到表彰後，於天授元年（公元 690 年）七月下詔頒行天下。為滿足頒行需求，洛陽紙貴，各地紛紛請求抄寫。武則天還下令天下諸州各建大雲寺一所收藏此經，並讓高僧講解，准許度僧。

從東至渤海，西至蔥嶺，南至交趾，北至大漠，都有大雲寺和《大雲經》的蹤跡。武則天利用《大雲經》為自己稱帝尋找合法依據，消除民眾疑慮和反對聲音，製造輿論，試圖打破傳統男尊女卑觀念，讓民眾接受女主統治。

《大雲經》在唐太宗時期已有所傳播，但未受重視。武則天欲稱帝時，指使僧人懷義等利用此經為其造勢。

懷義原名馮小寶，本是市井之人，因得武則天寵愛而成為僧人。他深知武則天的心思，大肆宣揚《大雲經》中女主統治天下的內容，稱武則天是彌勒佛轉世，下凡拯救蒼生，理應統治天下。

武則天大力扶持佛教發展，興建寺廟，賞賜財物給寺廟和僧人，使得佛教地位迅速提升。眾多僧人在她的授意下傳播相關言論，佛教在當時的影響力日益擴大。

在唐朝，佛教原本就有一定的發展基礎。武則天時期對佛教的推崇，使其進一步繁榮。但這種過度的扶持也引發了一些問題，如寺院經濟的膨脹等。

公元 683 年，唐高宗李治駕崩，唐中宗李顯繼位，可這大唐的權柄，卻早已悄悄落入了武則天的手中。

武則天成就帝業，步步為營。她先借大雲經宣傳女主稱帝，在全國大肆修建大雲寺，供奉《大雲經疏》。一時間，這新奇的說法如春風般吹遍了大唐的每一寸土地，在百姓心中種下了疑惑與期待的種子。

李顯，作為唐高宗李治和武則天的兒子，出生在帝王之家，自幼便身處在權力鬥爭的旋渦之中。

李顯性格較為懦弱，缺乏堅定的意志和果敢的決斷力。在成長過程中，他長期處於母親武則天強大的陰影之下，這使得他在面對複雜的政治局勢時，往往顯得猶豫不決，缺乏主見。

李顯的思想主張在一定程度上傾向於維護傳統的皇權秩序，試圖擺脫母親的控制，實現自己真正的親政。然而，他的能力和手段卻無法支撐起他的理想。

李顯登基之時，本應大展宏圖，可他卻操之過急。他急於組建自己的勢力，試圖擺脫武則天的掌控。

他將自己的岳父韋玄貞從一個小小的參軍提拔為豫州刺史，沒過多久，又要升其為侍中。這一行為引起了朝中大臣的強烈反對，李顯卻憤怒地說道：“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎？”

這句話傳到了武則天耳中，徹底觸怒了她。武則天深知，李顯如此行事，不僅會打亂她的政治佈局，更可能威脅到她所掌握的權力。

對於李顯被廢，李治若地下有知，或許會感到無奈和悲哀。李治生前或許期望李顯能在武則天的輔佐下，穩住大唐的江山，卻未曾料到李顯如此短時間內便被廢黜。

李顯的衝動和魯莽，以及他對權力的急切渴望和不成熟的政治手段，最終導致了他僅僅在位 55 天就被武則天廢黜。他的失敗，不僅僅是個人的悲劇，更是那個時