第114章 六十四隱脈，臍輪導流法(第1/2 頁)

中脈開闢至神闕神門，可以融入的也只有《海底輪》和《臍輪》。

海底輪不用借鑑，郝天不修左右兩脈，也早已開闢了陰蹺爐。

陰蹺爐至丹田鼎的中脈內，至陽真氣的升降沉浮變得更加如意，正逆互化之間毫無滯澀！

臍輪，郝天已開闢了丹田鼎。而《寶瓶氣》對郝天的最大影響，也就在此地——

內景之中，郝天一直察覺中脈和丹鼎之間隔著虛無。

這個虛無，郝天將之當做了丹鼎壁。因為丹田內景和中脈內景一直不相通！

結合《寶瓶氣》的行氣之法，郝天發現——

這哪裡是丹鼎壁啊？這分明是一個大地窟！

六十四脈源匯，上通五臟心輪，中裹腰腹帶脈，下接腿膝雙足。

郝天一直不解——

在開闢丹田鼎後，自身【血氣】的陰陽對立，為何一天比一天猛烈？

以前他只以為是——

真氣養脈時，經脈的陰陽屬性被強化，輻散到了血肉組織中。

現在他明白了——

原來是至陽真氣直接散了出去，半個身軀的血肉都在消化它！

此刻，郝天的臍輪狀態就是——

中脈起大火，丹田鼎為鍋。大火燒鍋的同時，火氣也從六十四個煙囪裡跑去出了！

對於這種現象，郝天沒法管，也管不了，因為這就是人體規則。

否則，丹田神闕在任脈，中脈再直接通入任脈中那是一個什麼場景？

海底火山爆發嗎？還是一條冰川和一條岩漿直接相撞？

這六十四條根脈的發現，也讓郝天明悟——為什麼入定時，五心朝天盤坐的效果最佳？

六十四根脈在盤坐時，會出現至陽真氣逆流、倒流的現象。

如此這般，至陽真氣就會得到最大效率的運用，渡入丹田鼎中的能量更充足。

《寶瓶氣》的臍輪導流法，也正是針對的這六十四根脈，正行倒逆各有妙用。

正行時——血氣、陰蹺爐、至陽真氣，三者間迴圈加速，淬鍊體魄。

倒逆時——至陽真氣渡入丹田鼎的效率會提高，增益真氣。

有了《臍輪導流術》，郝天根本不用盤坐也可倒逆至陽真氣，因為他的真氣已如揮使臂！

但郝天每天仍需打坐一個時辰，因為他需要盤坐入定養元神。

此法來的恰到好處，為了竅穴能夠承載月離，體魄可以先緩緩，真氣必須得精純在精純。

陰脈中的陰力如果太差勁，月離一旦入駐，必然會破壞任脈竅穴內的陰陽平衡！

半個月後，趙恆筋骨活絡，郝天開始督促其練武，陪他一起打《五禽戲》、《太極拳》。

於此同時，清風養脈完成，開始了積蓄真氣。

但她仍接受著郝天的血氣傳渡，離別的時間將近，郝天也由著她。

一個月後，月池養脈結束，也進入了積蓄真氣階段。

幾乎同時，郝天真氣蓄滿，經脈竅穴中傳來飽脹之感。

就在郝天準備繼續開闢中脈時，發生了奇特現象——丹田中的陰陽氣旋加速了，霧質真氣在凝縮。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其竅。”

可以言說的道，非恆定大道。

可以命名的道，亦非恆之名。

無，天地之開端；有，萬物之根源。

所以，常從無中觀察天地之奧妙，常從有中尋找萬物之形跡。

郝天當即入神坐照，不用意不用力，徜徉在了陰陽旋渦之中。

陰之旋渦、陽之旋渦，兩道