第222章 祭祀之禮，行祭祀之權(第1/2 頁)

鏗鏘！

宗族祠堂前，子受拔出玄鳥王劍，遙指蒼穹，一道黑芒閃過王都的上空。

“本殿下為王子……辛！”

子受威儀之音向著全城擴散。

從今往後，也唯有在後宮的汐芸殿內，才有‘受兒’這個乳名，一旦踏出汐芸殿，亦或是在他的東明殿，

即便是他的父王和母后，也只能喚他之字……辛王子。

“今日，本殿下及冠之禮已成，亦將行祭祀之權！”

王有三祭，其他兩祭。

三祭，分別為祭天、祭地、祭人。

祭天，是為天道，正是因為天道有序，日換星移，讓天地有了生機，才有了人族的生存之地。

祭地，是為上古三皇，女媧、伏羲、神農，若無他們之助，九州人族於千年前，就已經亡於蚩尤之手。

祭人，是為祭拜列祖列宗，他們之生命，亦由先祖而來。

三祭雖名為祭祀，實為感恩之禮。

只是為警醒歷代王上，牢牢銘記人族生存之不易，切忌驕縱狂傲。

他人兩祭，僅為祭地與祭人。

群臣、諸侯、百姓三者無需祭天，只因有了這祭天的三祭之代價有些太大……他們所祭之地亦非上古三皇，而是人族的歷代先王，祭人自然為各家之先祖。

他們三者之兩祭，所祭皆為後世之人。

人食豬、牛、羊、果，故而只需以此四物祭之即可。

而在有了祭天之後的三祭，

天道吐納地是靈氣，那麼祭祀之品自然也就是……萬物之靈長的先天一炁！

在前朝，三公與四大伯侯同樣也是三祭，

只是在成湯成為人族的新王后，廢除了他們的祭天之權，將祭天之權留給了王族。

也唯有如此，三公和四大伯侯也才沒有多餘的異議。

並且他還修改三祭之禮，唯有十惡不赦之人方可成為三祭之‘祭品’！

還特為此舉美名，可依舊還是引來不少微詞。

只要子受安然完成這祭祀儀式，他身為王子的及冠之禮，也就徹底宣告落幕。

這亦是在向百姓證明，這是他行使王子權柄的開端。

可當子受看見推上來的三輛囚車時，

他的瞳孔驟縮。

在囚車的周圍堆積的皆是薪柴，在三輛囚車中，分別坐著一個人，他們衣服整潔，外形也明顯是專門打理過的。

他們的衣服皆為白色囚服，上面赫然是一個大大的‘死’字！

如此顯眼，子受又怎會不明白是何用意。

可從來沒有人告訴他，

三祭中所要使用的‘祭品’會是……

人！

帝乙看到子受的反應，心中也是暗歎了一口氣，這件事他也沒有任何的辦法。

他第一次知曉三祭的‘祭品’為何時，反應不比現在的子受強多少。

不提前告知，也是為了儘可能避免牴觸心理。

只有在事情臨頭時再知曉，到這時也已是不得不為，讓他們被‘逼’著行這祭祀之禮，這樣至少能讓他們的心裡好受些。

這也是他那睿智的成湯先祖想出的辦法。

當年若是沒有外患，成湯先祖恐怕就已經將祭天之禮連根拔除。

內憂和異議可以慢慢想辦法平息。

但已經過去了五百多年，他們這一脈已經傳了近三十代，卻依舊沒人知曉人族的那一場變局究竟是因何而起。

如今，帝乙付出龐大的代價，也只是得到一個線索。

若非靈兒提供的資訊，他連這條線索指向何處都搞不清楚。

他相信，五百年前的那場變