第63章 蕭綽（四）蓋棺定論(第1/4 頁)

澶淵之盟的簽訂，讓遼朝對外的軍事鬥爭，暫時告一段落。在遼國的朝堂上，蕭綽的威望，沒有人敢侵犯。可是，此時蕭綽的姐姐們卻給她上眼藥。也不知，她們姐妹之間是因為什麼緣故，突然撕破了臉皮。

公元1006年年初，蕭綽的大姐蕭胡輦和二姐蕭夷懶聯合起來，共同謀劃著一場驚心動魄的謀反行動。然而，她們的計劃並沒有引起太大的波瀾，因為蕭綽以其果斷的決策和卓越的智慧，輕而易舉地化解了這一危機。五月，她成功地平定了叛亂，將局勢穩定下來。

都說，國事面前無家事。面對自己姐姐叛亂，作為一國女權人的蕭綽，自然不能草草了事。因為，朝廷內外，都等著看蕭綽如何處理。如果，有失公允，不夠決斷。我想，也會給蕭綽日後的行政帶來負面的影響。

時候，蕭綽下令，將蕭胡輦囚禁在懷州，與此同時，蕭胡輦的妹妹蕭夷懶，也被幽禁在南京。她們的黨羽們，則遭到了活埋的悲慘命運。到了公元 1007 年的六月份，蕭胡輦在懷州被賜予了死亡。這一系列的事件，展示了政治鬥爭的殘酷和激烈。蕭胡輦和蕭夷懶，可能因為某種原因，被視為蕭綽的敵對勢力。而作為最高掌權的蕭綽，在權力面前，不容他人挑釁。哪怕是自己的姐姐，她也同樣不會饒恕。

公元 1009 年 11 月 20 日，一場莊嚴而莊重的“柴冊禮”在契丹傳統的儀式中舉行，這是為了耶律隆緒而舉行的。

“柴冊禮”起源於契丹民族的古老傳統，它承載著豐富的象徵意義和宗教內涵。“柴冊禮”通常在特定的時間和場所舉行，參與儀式的人們，會進行一系列莊重而莊嚴的儀式和活動。這個儀式可能包括祭祀祖先、供奉祭品、宣讀詔書等環節，以表達對契丹祖先和神靈的敬意，並祈求他們的庇佑和祝福。

在“柴冊禮”中，柴可能象徵著生命和溫暖，冊則代表著權力和傳承。透過點燃柴火和頒發冊書，契丹人展示了他們對祖先的感恩之情，同時也傳遞了權力的轉移和繼承的重要意義。

此外，“柴冊禮”可能還與契丹民族的社會結構和政治制度密切相關。它可能是一種重要的政治儀式，用於確立君主的合法性和統治地位，凝聚民心，加強民族團結。

契丹傳統的“柴冊禮”不僅是一種宗教和文化的表達，更是契丹民族認同和傳承的重要方式。它見證了契丹歷史的演變和發展，體現了他們獨特的價值觀和世界觀。透過“柴冊禮”，契丹人傳承著自己的文化傳統，維繫著民族的凝聚力和認同感。

在這場重要的禮儀中，蕭綽決定將皇權讓出，徹底交還給遼聖宗耶律隆緒。這個時刻，標誌著蕭綽在遼景宗一朝，近二十七年的攝政生涯結束了。

蕭綽隨後啟程前往南京，準備安享她的晚年。然而，不幸的是，當年的12月23日，她的健康狀況出現了惡化。病重的訊息傳來，讓人憂心忡忡。

為了祈求蕭綽的康復，耶律隆緒在12 月 26 日宣佈大赦天下。希望透過這樣的舉措，能夠換來蕭綽的平安。

可是，生老病死，是自然界亙古不變的規律。即使蕭綽對遼朝再重要，遼人如何不捨得，如何祈禱，都抵擋不了生死的到來。

在公元 1009 年的 12 月 29 日，一代女權人蕭綽，在遼國的行宮與世長辭，享年五十七歲。當這個悲痛的訊息，傳遍遼國的每一個角落。遼國的百姓們，都為這位傑出的女性的離去，感到深切的悲痛和惋惜。

遼聖宗耶律隆緒，這位遼國的皇帝，對母親蕭綽的逝世，深感悲痛。他決定服喪三年，以表達對母親的深深敬意和懷念之情。這三年的服喪期間，耶律隆緒都沉浸在悲痛之中。

在服喪期間，耶律隆緒為蕭綽舉行了，隆重的葬禮，以紀念蕭綽的功績