馳騁高原3(第1/2 頁)

此時若非面對大唐軍神，委實束手無策，否則伏允絕對不會採取這下下之策。

貞觀九年四月之後又有閏月。

大唐四道行軍分為兩路，於四月下旬由鄯州出發，往伏俟城推進。

無論經由青海湖南岸或北岸，行程都約五百里。

受到高原天候地勢所限，唐軍步騎同行，加上糧秣錙重，每日只能推進四十里。

因此南、北兩路大軍抵達伏俟城時，已是閏四月上旬。

伏允君臣早已逃逸，此時唐軍舉目所見，僅餘一座空城，孤立於一望無際的灰黑斑駁之間，四野全是牧草餘燼。

如果是其他時代，如果是其他將領，在迫使吐谷渾君臣逃逸，取下伏俟城後，已可說是大功告成。

此時班師凱旋，足以名垂青史。

然而這是泱泱貞觀，這是皇皇軍神衛景武公。

百數十年之後，白居易有〈賦得古原草送別〉詩：

離離原上草一歲一枯榮

野火燒不盡春風吹又生

此時正值凱風自南之期，冰雪消融，灌溉草原。

伏允君臣逃逸尚不及旬月，青海湖周邊已經冒出點點新綠。

雖不足以供應來年畜牧之所需，卻勉強尚能承擔當前唐軍馬匹的短期嚼用。

伏俟城中，大總管李藥師再度與三位行軍總管研議後續戰事的行進策略。

先前侯君集積極果決，認為迅速長驅直進必可大勝，然而戰果卻未能如他所願。

此時他轉趨保守，認為敵方早有所備，如今既已逃竄躲藏，便難再行追躡。

大軍如果繼續深入，後勤補給必成問題。

何況不知何時方能尋得伏允君臣，與其曠日廢時而未必有所克獲，不如就此“凱旋”。

原先周嚴縝密的李道宗，此時卻持不同意見。

他是最早學得“揮指天光”，以晶石辨識方向的數人之一，由鄯州至伏俟城途中，更已熟悉使用法則，對於追躡伏允充滿信心。

他認為青海湖周邊是吐谷渾立國的根本，彼等不可能放棄。

如果此時班師折返，伏允必定迅即回到伏俟城重新立足。

如此這番西征，先前的心血盡數付諸流水，無法從根本上解決吐谷渾的威脅，不免重蹈數百年來歷朝歷代的覆轍。

此行薛孤吳、蘇定方、薛萬徹、和璧都隨在軍中。

蘇定方、和璧只關心李藥師的足傷，薛孤吳、薛萬徹則支援李道宗的意見。

李藥師自然明白他們各自的想法，而他自己，則有更為深遠的考慮。

於私，他不願讓生涯的最後一戰，留下不盡完美的結局；而於公……

蕩平突厥之戰，李藥師已讓李世民成為天可汗，四夷歸順，八方鹹服。

然則如此聲勢，非但仍然難以震懾日本，吐谷渾更勾結黨項，聲援羌人，屢次入寇。

李藥師心知，這是因為“唐師不可勝，天朝不可犯”的聲名，尚未深植人心。

先前李道彥失利、高甑生後期，更讓周邊各部以為唐師不過爾爾。

而這形象，必須扭轉。

《孫子形篇開宗名義：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。”

此“不可勝”，非但是實質層面的不可勝，更是心理層面的不可勝。

現在，李藥師要為唐師締造“不可勝”的威名，以令四夷更加不敢蠢動。

眼前，相對於侯君集的轉趨保守，李道宗則持不同看法：“大總管，末將以為，此地四周皆是大山，只消多遣斥候登高而望，必可尋得伏允蹤跡。請大總管容末將一試。”

李藥師自然應允。

遠自十六年前，