第142章 楊堅上位(第1/2 頁)

隨著宗室實權王爺的被殺，整個皇室再也沒有了力量。後宮裡的女眷整日憂心忡忡，不知什麼時候要麼會死於非命，要麼就是成為他人玩物。

於是宮裡的五位皇后，如今的太后，有三人在宮裡出了家，以保性命。太后楊麗華對於父的所作所為雖有微詞，但也知周朝氣數已盡，父楊堅沒有錯，只能怪先帝過於昏聵。

楊堅的親信大臣見大周再也沒有異聲，同時眾望所歸，於是勸其廢帝自立。楊堅雖然有心，但心中還有顧忌，不佔大義。

群臣於是勸道：“何不效仿先賢，禪位”這不就解決了嗎？於是眾臣開始了商議，定下流程，開始了準備。

於是眾臣勸戒皇上宇文闡，本就幾歲的孩子那懂這些，於是眾臣又只好擬定召本，於是便下昭道：

“元氣肇闢，樹之以君，有命不恆，所輔惟德。天心人事，選賢與能，盡四海而樂推，非一人而獨有。周德將盡，妖孽遞生，骨肉多虞，藩維構釁，影響同惡，過半區宇，或小或大，圖帝圖王，則我祖宗之業，不絕如線。相國隋王，睿聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德共武功俱遠。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷奸宄，刷蕩氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可足論。況木行已謝，火運既興，河洛出革命之符，星辰錶代終之象。煙雲改色，笙簧變音，獄訟鹹歸，謳歌盡至。且天地合德，日月貞明，故以稱大為王，照臨下土。朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。今便祗順天命，出遜別宮，禪位於隋，一依唐虞、漢魏故事。”

楊堅堅決不受，然後又經過兩下昭，方才同意。

大定元年（581年）二月十三日，宇文闡禪讓帝位於楊堅，居於別宮。楊堅登基，隋朝建立，北周王朝滅亡。

楊堅降宇文闡為介國公，食邑一萬戶，車服禮樂仍按北周舊制，上書皇帝不稱為表，皇帝回覆不稱詔。

楊堅上位以後釋出了條政令：第一：在中央建立三省六部制。中央設尚書、門下、內史三省，分別以尚書令、納言、內史令為長官，行使宰相職能，直接對皇帝負責。

內史省和門下省是機要部門，內史省負責起草詔書；門下省負責審查內史省起草的制詔和尚書省的章奏。

尚書省是國家最高行政機關。其下設吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部六部，每部設尚書為長官。除三省外，又增設秘書和內侍二省，負責修撰圖書及宮內供奉等事。

第二：簡化行政機構。地方以州縣制簡化地方行政。南北朝以來，郡縣設定過濫，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。

隋文帝此舉裁減冗員，消除了權力層疊、機構臃腫的弊端，提高了效率，節省了開支。同時，對地方官員也做了調整：九品以上的地方官均由吏部任免，每年進行考核。

州縣佐吏三年必須更換，不得連任，不許用當地人，必須由外地人充任，從而防止了地方豪強幹政，加強了中央對地方的控制。

第三：施行科舉制度。魏晉南北朝時期的官吏選拔制度，是九品中正制。這是一種政府官員由地方舉薦的制度。

州郡中正只能由本地人充當，且多由現任中央官員兼任。中正舉薦人物的標準有三：家世、道德、才能。

可見，家世排在前頭，而才能最末。這是一種奴隸主世襲制的殘餘。使許多才能之士只能悲嘆生不逢時。

隋文帝楊堅，廢除了門閥制度的弊政，選官不問門第。規定各州每年向中央選送三人，參加秀才、明經等科考試，合格者即被錄用為官。

“科舉”即分科舉士之意，隋朝創立的這一官員選拔制度同樣對後世影響深遠。

第四： 1，行均田令