第166章 最早的“文字獄”（一）(第1/2 頁)

提起“文字獄”，估計眾人首先想到的就是明清時期。這個時期離現代的社會時間上比較接近，大家對明清的歷史，不說從書本中學到的，只看電視劇，就大概能知道個七七八八。

因為書寫中的某一個字，或是說話間不經意說出的某一個字，犯了忌諱，而被人舉報、抓包，便給自己帶來牢獄之災，受盡萬般折磨，不僅如此，還會有株連、連坐之罪，將你的上三代、下三代翻個遍，一個不留全部殺掉，以絕後患。

一時間，鬧的滿城風雨，人心惶惶，人人自危，人人噤若寒蟬，不再敢隨便說話，不再敢隨便寫字。

也在此時，街頭出現了很多怪現象，畢竟人們不可能永遠將自己關在家中，總是要上街買米買面。街坊親友如恰巧在街上碰面，只是揮手致意，閉口一笑，無人敢開口相問，打招呼。完全不像以前，兩個人見面，可能會談笑風生的聊上半天，現在，卻沒人敢多說一句話。

就連我大華夏傳統的節日春節，臘月底貼春聯，這是有著一兩千年的傳統了，但在當時，卻不是這樣。

春節嘛，新一年的開始，寄託了大家無數美好的期待。

老百姓既想為了過節討個吉利、圖個喜慶，又擔心因為某個字而被他人舉報下牢獄。索性，他們只在門口貼上一幅紅紙，上邊不寫一個字，是空著的，全國上下，大家出奇的一致，別是一番“風景”。

可見，所謂的“文字獄”對當時的社會造成了多大的、惡劣的影響。

然而，大家不知道的是，最早的“文字獄”，並不是出現在明清，而是出現在東晉末年。

縱觀中國幾千年的歷史，總有這樣的怪象，一個王朝，越是到了末年，執政者越是能想出千奇百怪的想法，整蠱或盤剝老百姓，好像有種破罐破摔的意思，反正我已經無力迴天了，不如夜夜笙歌、醉生夢死，極盡享樂，極盡壓榨與盤剝。

用現在的話來說，就是不作不死，越是快要死了越是作的厲害。

王朝的末年，這樣的君王歷史上不乏少數，像剖孕婦腹查驗胎兒性別的商紂王，與褒姒烽火戲諸侯的周幽王，三個好老師也沒帶出來的“壞學生”明萬曆皇帝朱翊鈞等等，不勝列舉。

東晉的統治者亦是如此，再聰明有為的君王，難免會辦一兩件糊塗事。

提前知道並阻止桓溫的政變，白衣司功不可沒，從而讓近乎消失的白衣司，得到皇上的重視，重新回到了大家的視線。

得到新寵，白衣司新受封的元司吳成峰沒有沾沾自喜，止步不前，相反，他知道，要想得到皇上的器重和認可，這一件事遠遠不夠，白衣司還需要更多的訊息或者勝利，來進一步鞏固白衣司在皇上心中的地位。

吳成峰透過分析當下朝廷及全國的形勢，得出一個結論，在朝廷中，大家族及門閥勢力，別說是他，就連皇上，想動他也動不了。因此，只要他們不生出異心、作出謀反的決定，吳成峰就絕不會檢舉他們的任何資訊，大家相安無事。

放眼全國，因為朝廷苛捐雜稅嚴重，天災人禍連連，食不飽腹，民不聊生，大股小股的叛亂力量此起彼伏，朝廷剛覆滅完這一支叛亂隊伍，另外一支又在異地揭竿而起，往來反覆，朝廷疲於奔命。

不過，這正是白衣司的機會，凡是叛亂，並不是一個人或幾個人一時興起，說要叛亂立馬就能豎起大旗的，沒有武器、沒有馬匹，你敢揭竿你就是死路一條。事前必將會經過一番準備，私下聯絡。

白衣司如果能抓住這個機會，提前探知叛亂的訊息，趁叛亂還在萌芽之中，就可以以朝廷少數的軍事力量，粉碎叛亂，將其消滅在萌芽之中。

確定了行事方針，吳成峰便廣泛發展白衣司成員，使白衣司徹底掙脫了京城的牢籠，走向更廣闊的大晉朝的每個角