第132章 醫家七上手(第1/5 頁)

許尚的回應。

使得滿場的諸位，盡皆愣神。

尤其是儒家八派，商山四皓，人宗鶡冠子……

這特麼都行？

那孔鮒明明已經瘋了。

秦廷居然還能給治好了？

你治好也就算了！

轉頭又要將其公開審判，再進行車裂極刑……

此等手段，似乎更加令眾人感到殘忍膽寒。

因為按照許尚的說法。

明顯就是秦廷讓你生，你就生。讓你死，你就死！

但凡有需要，還剩一口氣也能給你救活，瘋了也就讓你恢復清醒。

注意。

是清醒的接受審判，迎接極刑。

這還不如一了百了的死個痛快呢！

“閣下，你們……你們怎可如此……”

子思齊顫聲道：“士可殺，不可辱，孔鮒好歹也是曲阜孔氏的當代家主，秦廷怎能讓他承受五牛分屍的極刑懲戒？”

儒家還是非常講究體面的。

身體髮膚。

受之父母。

俱不可損之，當入土為安最佳。

“呵呵。”

許尚冷笑：“我關中大秦的風俗，只限於將相不可辱，孔鮒區區草民，又犯下了天命極罪，別說是五牛分屍了，哪怕後續再將其巡首長城，也並無不可！”

將相不可辱，乃是春秋戰國公認的上層規則。

其次便是刑不上大夫。

說白了。

都是為了上層的利益和尊嚴。

所以。

之前嬴政對於六國國君的處置，都是慢慢將其餓死。

效仿的是齊桓公、趙武靈王的結局。

另外。

歷史上的御史大夫馮去疾和馮劫，就是因為不想受到趙高的折辱，遂直接在獄中自殺。

包括呂不韋飲鴆自盡，都是比較體面的死法。

相對比較倒黴的則是青史丞相李斯，於鬧市前被當眾腰斬，可謂是半分體面都沒有。

此時此刻。

許尚就是要把孔鮒的極刑懲戒，進一步的加碼。

腰斬之上，當屬五牛分屍。

昔年商君就是享受的這個待遇。

你孔鮒能夠步商君的後塵，實乃與有榮焉了！

隨即。

“戕害先賢后裔至此，不可理喻，實在是不可理喻……”

子思齊現在額頭上滿是細汗。

因為他越發的意識到……

如果最終他沒能救得曲阜孔氏脫身，他子思齊必將遭到舉世詬病，甚至於整個儒家都會深受其累。

原因在於。

曲阜孔氏乃是儒家的正統象徵。

如果這個象徵被當眾審判，且施以極刑的五牛分屍。

試問。

儒家八派未來的正統何存？

事實上。

子思齊想的還真沒錯。

只要曲阜孔氏一日不被徹底打倒，秦廷想要大力扶持荀子一脈，就會事倍功半。

儒之異端四個字。

可不是什麼好名頭。

就相當於大秦曾經的虎狼之名。

都是必須得祛除的。

所以。

許尚在泰山的時候就已經想好了。

外儒內法，力抬荀子。

曲阜孔氏，揹負極罪。

屆時。

儒家正統不存。

什麼子張之儒，思孟學派，就統統都得深受影響。

這個時候。

秦廷再出手扶持荀子一脈，方能達到想要的效果。