第118章 格物：滄海桑田(第1/5 頁)

後世一篇科幻巨著有言：給文明以歲月，不如給歲月以文明。

在許尚眼中，這就是出世和入世的最大區別。

也是許尚有把握橫壓莊子思想學說的殺手鐧。

即：只要你肩挑的乃是莊子傳承，坐忘也好，逍遙也罷。

許尚搬出此言。

你就必須得避之鋒芒。

甚至於……哪怕春秋先賢莊子親身轉生在此，面對這句格局頂天的話，也照樣得被橫壓一頭。

沒辦法。

為華夏開啟科幻大門的名著。

其中最經典的一句名言語錄，著實是超級能打。

就這樣。

顏產怔然發愣，過了好半晌，久久都無法反應過來。

對於顏產來說，坐忘問心，出世無爭帶給他的……乃是一種超然物外的優越感！

凌駕於萬物眾生之上。

在他眼中，一場兩國激戰，與兩隻蝸牛的觸角相交沒有任何區別。

至於死的那些士卒和流民。

埋的那些萬千屍首。

在顏產看來，也如秋風落葉，塵歸塵，土歸土。

人生在世。

方生方死，方死方生。

唯有堪破生死，才能真正的坐忘無爭。

最後再以超然之心，俯瞰芸芸眾生相……

有人會為了碎銀幾兩，拋卻良心，坑蒙拐騙，無所不用其極。

也有人會為了好色採花，敗盡家財，亦或者萬花叢中過，片葉不沾身。

但無論哪一種沉迷於女色之人。

在顏產的眼中，都好似獄吏和罪犯的關係。

獄吏自詡站在牢門之外，看管罪犯……實則其本身也與罪犯無異……

就像一個風流才子，自詡採花無數，不枉此生。

實則也不過是困在了肉慾二字的方寸之間。

亦如獄吏站在牢門外，卻也困在了整座監獄之中，同樣遭受束縛，不得自由。

此為顏產對於俗世男女感情的態度。

至於什麼權力，什麼道統……

那些更加都是一場空。

所謂名利，皆為虛妄。

多少人一生都在疲於奔命，到頭來還不是一場空？

某些人不可一世，自詡改變了什麼。

實際上他們什麼都沒能改變。

天道大勢滾滾向前。

你我不過是其中的一縷塵埃。

與其困於紅塵之中，名利之間，遭受慾望的矇蔽，與濁世的侵擾。

不如坐忘無爭，出世問心，去尋求真逍遙，大自在！

綜上。

顏產從某種角度來說，已經不是儒家名仕了，而是妥妥的道家之人。

他的所有觀念，都遵從出世之理。

依據道家老莊的出世思想。

顏產已經頗具造詣……

也正因此。

他才能夠領悟到給時光以生命，給歲月以文明，短短十二個字，究竟是多麼的震撼！

許尚憑藉這句話，輕易便碾碎了顏產的內心優越感！

坐忘無爭有什麼了不起嘛？

其實沒什麼了不起的。

出世就一定比入世更高一籌？

許尚只想說……未必未必。

你願意給文明以歲月，去追求所謂的逍遙自在，這注定只能是小道。

真正的大道……

必須是給歲月以文明。

在顏產眼中有些愚蠢的芸芸眾生，動則為了心中的一點慾望各種疲於奔波，悲哉悲哉。

可在許尚看來，任何文明形態的進化動力，都源於欲