第23章 春典、出馬仙(第1/2 頁)

“出馬仙？”

這個名字顧尊還真的有所耳聞。

因為出馬仙在民間志怪裡經常作為反派出現，而且都邪異的很。

實際上，出馬仙起源於薩滿教的巫祭。所謂的“出馬”是指一些動物，例如狐狸、蛇、黃鼠狼等，修煉成精而附體人身，進而讓人有了為他人斷事治病的能力。

前世的時候這屬於封建迷信，都是各種糊弄人的把戲，什麼仙姑大仙的，偏偏有一大群人都信這個。

顧尊是無神論者，從來不信這些的。但現在情況不一樣了，凡人都可以修行了，動物修煉成精也不奇怪了。

小邪神此時侃侃而談：“還記得我剛剛跟你說的，我在山上的時候，山裡有個老先生，一眼看出了我是被厭勝術給害了。那位老先生，就是個出馬仙。”

顧尊問道：“出馬仙和我說的事情，有關係嗎？”

“當然有啊！剛剛你一說，我就感覺耳熟了。你說的一個人對多個人傳音，那不就是‘大仙’跟自己的‘弟馬’傳話嘛。還有把多個人的錢挪到自己手裡，可以讓‘弟馬’去搬運啊，來無影去無蹤。只要信仰，就有香火。香火就是支撐這一切的動力。你去找個出馬仙合作，不就行了。”

“嘿！好傢伙！”

顧尊是服了，小邪神真的是一個邪才，腦子裡這些歪門邪道是真的厲害。

有時候不得不說，思維和修為沒什麼關係。要不然怎麼會有“天衍四九，人遁其一”的說法呢？

這不是說柳芷彌不聰明，只能說她的眼界太高了，高到根本沒考慮過這些歪門邪道的東西。

因為她是冥洛仙子，是正統的修行者，只走仙途大道。所以這些鬼祟的東西，沒必要去想。

但小邪神不一樣啊，這些亂七八糟的東西，他是行家，門清！

顧尊想了想，發現還真的有道理。可是新的問題來了：“這去哪找出馬仙啊？”

小邪神說道：“出馬仙，我倒是可以試試，應該能找到。不過你應該考慮的問題是，誰家出馬仙閒著沒事，帶著弟馬陪你過家家啊。人家是要信仰香火的！”

顧尊想了想，感覺信仰香火真的不是問題。想想曾經那些飯圈，那魔障程度就跟邪教差不多了。這信仰先不說好壞，質量上絕對比那些臨時抱佛腳的人強吧！

合作還要有實力，顧尊打算今晚就把柳芷彌給的刀法和身份修煉一下，增加一點戰力，起碼能保命。

“我有辦法提供信仰香火，小邪神你怎麼找出馬仙？”

小邪神笑道：“好說啊，我記得河陽城外有一個小山寨，經常跟過往商隊要買路錢，他們一定認識出馬仙。”

顧尊扶額：“原來是土匪啊，那咱們過去了，你確定不是也被劫嗎？”

“我和他們可不一樣啊。”小邪神一拍胸脯：“我之前是行內人，所以我懂《春典》啊！”

所謂春典，就是底層江湖人彼此間相互聯絡交流的一種特殊的語言，亦稱隱語、行話、切口、黑話。

在江湖社會中，各種集團或群體往往會透過見面禮節、隨身物品的攜帶、擺放程式、飲食坐臥的規矩以及廳堂的佈置，來暗示主客雙方各自所要表達的意圖。

但僅憑這些還不夠，最終的交流仍需透過春典這種特殊的語言手段來表達雙方的意思。

當然了，這是底層江湖人用的，怕混進來官府的人。如果到了那種可以“以武犯禁”的程度，或者直接入道修行者，那有什麼話明說也沒關係，因為沒有人能管得了。

簡單來說，春典就是江湖黑話大全。

顧尊對小邪神再次刮目相看，這傢伙正經的東西不會，歪門邪道的東西真的是全懂啊！

“我明天上山，試著幫你聯絡