第八十四章 家族舉制(第1/3 頁)

“玉陀羅此人非常不一般。”司徒無壽應道：“他的立場很明確，堅決跟著聖唐走！”

徐友長大感好奇：“這是為什麼？”

司徒無壽解釋：“玉陀羅首領來到水杉之後，在下曾與他有過一次深談，多少了解一些情況。玉陀羅的部族，地處樓蘭國和鄯善國交界，人口眾多，財力雄厚。很早以前，他就非常仰慕中原文明，主張透過絲路與聖唐進行貿易往來，繁榮本族的經濟和文化。此次西疆大亂，樓蘭侵佔鄯善，到處燒殺劫掠無惡不作，也傷及了他的族民；再加上樓蘭王阿立克江的統治手段極端嚴苛殘忍，不得人心。這就使得他更加心向聖唐。而且，玉陀羅堅信，聖唐很快就會派來大軍，將突厥人趕走，徹底平息叛亂，所以這個時候堅持立場，將來必定受益無窮。”

徐友長忍不住讚道：“有見識！玉陀羅首領目光長遠，實乃神花家族之福！”

李江遙沉吟片刻，幽幽道：“我倒有些擔心，玉陀羅的話是否可信？他從樓蘭的地盤來，會不會與阿立克江私下有過交往，如此表明心意，只是為了騙取我們的信任？”

“絕對不會的！”老薩摩爾連連擺手：“大人，這個方面請您放一萬個心。我族內部或許會存在著不同的意見、不同的想法，但是絕對不會出現叛徒。”

薩摩爾見出李江遙等人沒好意思反駁或質疑他的話，於是又接著解釋道：“神花家族雖然看起來很鬆散，但實際上內部連線遠比任何國家都穩固的多。因為凝聚我們全族的，不是王權，而是宗教信仰。歷代親王之所以能夠成為家族的至高領袖，是因為他們作為花神的嫡血後裔，代表著楠錦花神在人間的絕對權威。”

聞聽此言，李江遙、徐友長和司徒無壽頓時恍然大悟。

神花家族是典型的政教合一體系。親王既是家族總首領，行使著管理整個龐大家族的政治權力；同時，他又是神聖的宗教領袖，深徹的控制影響著每一位部族成員的精神世界。

從某種意義上說，親王殿下在神花家族中的權威，要遠高於聖唐帝君和突厥大汗在自己國家中的地位，其穩固性完全不可同日而語。

在聖唐皇朝或者突厥帝國，每個時代都有可能出現敢於挑戰皇權的野心家，其中當然也不乏成功者。但是，在神花家族的世界裡，這種事情則絕對不會發生。原因很簡單，子民的精神支柱，是難以被刀劍與金錢所取代的。

神花家族恪守呆板的繼位方式，即便是上代親王的嫡子，沒有黑晶玉聖石也無法登基，執掌大位。這看似因循守舊，甚至笨的可笑，但其實也恰恰反映了他們的宗教特性。缺少神聖的儀程，即為非法。

同樣道理，在這種政教合一的體系下，暗通外人、背叛家族的情況也很難出現。不要說本部族的族民不會同意，就是每個首領自己心中的那一關，也都無法過去。

所以，政見不同，可以在內部爆發各種爭吵，但絕不會因為看法相左，就去外部尋求支援。玉陀羅在可信度方面，應該沒有問題。

“你說的這些我都理解了，”李江遙點點頭，接著又想到了另一個不解之處：“既然殿下的影響力這麼大，可是為何你還會因為哈桑的異議而煩惱呢？殿下直接頒一道旨意，不是所有人都必須乖乖聽話嗎？”

老薩摩爾長嘆了一口氣，說道：“唉，大人您有所不知，我擔心的是，首領們會‘舉制’啊。”

這一下，就連“西疆通”司徒無壽都有些懵圈了，忍不住請教道：“您老說的‘舉制’，究竟是什麼意思？”

薩摩爾沉吟了一下，然後給李江遙三人仔細介紹起神花家族的規矩。

舉制，是神花家族千百年來，一種特殊的政治規則。

由於神花家族的七十二個大部落散佈在西疆鬼漠各地，自謀發展、