第133章 又有辦法了(第1/2 頁)

楊丹和虞慶對視一眼，他看到了虞慶眼中的笑意。

楊丹心領神會，自然是明白了虞慶的意思，在布帛的最開頭處，寫下了自己的大名。

等楊丹寫完了之後，虞慶起身小心翼翼地把布帛收好，然後放進來一個盒子裡面。

看著虞慶的背影，楊丹突然想了起來，自己剛剛進來的時候，側屋裡面的人，好像是在激烈地討論著什麼。

於是，他隨口便問了一句，“老師，我剛剛進來的時候，他們那些人，在討論什麼啊？”

“我剛剛也看到老師你滿面愁容，老師你是遇到什麼問題了嗎？”

聽到楊丹的詢問，虞慶又想起了之前的苦惱事兒，他長長地嘆了一口氣，“還是新法學的推行問題啊。”

“因為新法學雖然本質上，還是法學，未來大隋的學子們，也必將會把新法學作為首要學習目標，但是難就難在，我大隋從來就沒有人學習過新法學。”

“要是想要把新法學推行到大隋全國各地去，怕是需要不少的時間，而你老師我，也怕是看不到那一天了。”

原來如此，怪不得呢。

楊丹明白了。

的確，新法學以“內法外儒”的思想為中心，以法家為骨架，以儒家為血肉，這也已經算是一種新的學說了。

古往今來，任何一種學說的發展和推廣，都是需要很長很長的時間的。

譬如儒家的文化發展，從西周到東周，那可是足足經過了幾百年的時間，才發展成為今天的樣子。

雖然新法學也已經是比較完善的了，但是其中肯定也還是存在著一些瑕疵的，那也是需要一代一代人不斷去更正和發展的。

再加上如今大隋的大環境，又缺少短時間內可以傳播文化的工具，如此想要把新法學給推廣出去，那可就更難了。

等到新法學真的成為了大隋的國學，能夠為大隋鞏固統治的時候，虞慶恐怕真的是早就嗝兒屁了。

主導了新法學建立的虞慶，可以說是新法學的第一代掌門人，但是他卻看不到新法學在發生發揚光大，也著實算是他的一大憾事。

怪不得虞慶之前會在那裡愁眉苦臉，唉聲嘆氣呢。

但要是有傳播文化的途徑的話，說不定會大大的減短這個過程呢？

等等！

楊丹眼神一亮，傳播文化的途徑，可不就是紙張嗎？

如今，已經有了造紙術了，但是紙張可謂是珍貴品，除了達官顯赫之位，普通人根本就用不起。

可自己要是把造紙術再改良的話，那紙張和新法學，這兩樣東西給加在一起，應該就能夠快速打破世家的知識壟斷了吧？

民間有了紙張，比如報紙，書本之類的東西，都很便宜很便宜的話，那還愁什麼知識壟斷啊？

這不直接就把前朝餘孽的根兒都拔起來了嗎？

雖然如此一來，肯定也會觸碰到大隋許多家族的利益，但是楊堅肯定不會在乎。

大隋，怕是要換一片天地了。

楊丹激動得猛地一拍桌子。

說幹就要幹，回去就要安排改良造紙術。

在楊丹的記憶中，西漢早期的時候，紙張就被人發明出來了，只是那個時候的紙張，質量也實在是太差，沒有辦法用來書寫。

後來是某位大才，改良了造紙的工藝，雖然造出來的紙張品質還是很差，但是已經可以勉強地用來書寫文字了。

只是一般都是用做草紙之類的作用，比如如今皇室，如今達官顯赫，真正書寫還是用的布帛。

如今的紙張，能夠用來書寫文字，卻起不了什麼作用，畢竟價格擺在那裡。

所以不光要能夠書寫文字，價格還必須得格外的便