第57章 盛世長安(第1/2 頁)

中秋晚上長安是沒有宵禁的，除了城門是關起來不能進出以外，各坊都是坊門大開，可以隨意出入。

晚餐也沒有非常特殊，無非是加了些菜而已，雖然只是簡單的一些菜品，而且調料也極少，但是何立文其實也吃得非常開心，主要是這個時代的食材是真正天然無汙染，而且是絕對沒有生長激素之類的，像後世那種個把月就上餐桌的雞在這個時代是絕對不可能存在的，味道自然是槓槓的。

因為晚上要出去，所以大家都沒有喝酒，吃過飯，稍微收拾一下，便一起出門了，十幾個人一起還是挺熱鬧的，鄭麗婉和李安瀾則一左一右的跟在何立文身邊，李安瀾現在也是穿的長安這邊的衣服，可以說是何立文身邊有兩個絕色美女相陪，何立文個子又挺高的，雖然算不上絕世美男，不過因為個子高，本身長相也不差，自然便形成了一道獨特風景線，當一眾人走過的時候，回頭率還是挺高的。

長安城今天晚上整個都亮堂起來，雖然沒有後世影視劇中的那麼誇張，但是到處有燈籠，篝火，火把，還是讓整個長安相對平時都亮了好幾個度，至少你在馬路上走是肯定不需要點燈籠之類的了。

何立文一邊走，一邊欣賞這個時代原汁原味的繁華，雖然還沒有到貞觀年間，但是已經具備了初步的盛世景象，至少現在糧價很低，大部分的百姓還是可以吃飽穿暖的，大唐立國以後，糧價便迅速降低到擔米百文以下，現在已經是三四十文左右的樣子了，相當於一文錢可以買三五斤糧食，一個普通百姓一天收入在一文左右，也就是說一家有兩個勞動力基本上便不會怎麼餓著了。

街上的百姓雖然衣服上有補丁，但是也都收拾的乾淨整潔，其實在農業社會，或者說在雜交以及轉基因這些糧食沒有出現的時候，百姓大體都差不多是這個生活狀態，後世何立文出生的時候也是小的穿大的，破的補一下，那個時候已經是八十年代了，哪怕是有了紅薯土豆這些產量高的糧食，但是像水稻小麥這些主糧增產並不明顯，而且人口會隨著糧食的增產而增加，所以人均的生活水平一直是相差不大的。

如果說後世零零後的人不太容易理解這種情況，其實哪怕八十年代以前在農村生活過的人都是非常清楚的，如果是後世的變化其實最大的是生活的便利性，比如交通這些變化比較大，另外就是物資相對品類豐富，如果僅僅說到生活水平，至少國內在八十年代以前跟這個時代差別其實也不是特別大，用經濟學的角度來說就是基尼係數一直都比較高，這個是農業社會生產力所決定的。

而且大唐民風是相對比較開放的，特別是對女子相對宋朝以後的幾百年而言還是相對友好的，沒有說不能輕易出門，更沒有裹腳之類的說法，所以雖然女性地位相對後世是偏低的，卻遠沒有宋明清那麼讓人難受，像中秋晚上，很多女子也是成群結隊地在街上游玩，平時是看不到這麼多的，畢竟很多女性還是以主管家庭內務為主，這個是體力差別決定的，而不是性別歧視問題。

整個長安今天晚上最熱鬧的自然是東市西市和朱雀大街，畢竟這裡原本就是設計用來作為百姓集會用的地方，像什麼公審，東市斬首，西市砍頭之類的也是因為這裡場地相對開闊，人流也是最集中的地方。

而東市相對周邊達官貴人比較多，所以如果想真正體會這個時代的民俗與繁體，自然是西市更好，不過越靠近西市，街上的人便越多，快到西市的時候便是人擠人的了，這讓何立文都有打道回府的念頭了，這人太多了，感覺快和後世的春運火車站差不多了。

當然其他人都是興致勃勃的，何立文自然不能掃興，所以只能捨命陪君子一般地想陪了，好在何立文一行人比較多，互相照應著就還好，不過田掌櫃還是提醒了大家一句小心保管貴重物品，畢竟人太多了。

李安